علق الدكتور علي الأزهري، عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر، على تصريحات الكاتب يوسف زيدان، بشأن إباحة شرب النبيذ عند المذهب الحنفي، قائلًا: "يجوز شرب النبيذ، ولكن قبل غليانه، أي قبل أن يتحول إلى خمر، وذلك بشرطين، الأول ألا يأتي عليه ثلاثة أيام بلياليهن، والثاني ألا يجمع فيه بين شيئين مختلفين، كتمر وزبيب".
وأوضح الأزهري، في تصريح خاص لـ"البوابة نيوز"، اليوم الأحد، أن دليل الجواز ما رواه مسلم وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كُنّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ، يُوكَىَ أَعْلاَهُ. وَلَهُ عَزْلاَءُ. نَنْبِذُهُ غُدْوَةً، فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً. وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً، فَيَشْرَبُهُ غَدْوَة.
وتابع: "فكان الشرط ألا يأتي عليه ثلاثة أيام ولياليهن ما رواه مسلم وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة، ثم يأمر به فيسقى أو يهراق، مضيفًا وقال الشعبي اشربه ثلاثة أيام إلا أن يغلي، وقال الشوكاني: قوله: في ثلاث، فيه دليل على أن النبيذ بعد الثلاث قد صار مظنة لكونه مسكرًا فيتوجه اجتنابه، وأن لا ينبذ التمر مع الزبيب فيحدث السكر أو التخمير ودليل ذلك ما جاء عن سيدنا جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعًا، ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعًا.
