قالت دار الإفتاء المصرية: إن الانصراف من العمل قبل المواعيد الرسمية سواء كان بإذن غير رسمى أو بمأموريات وهمية فيه ضياع للعمل المنوط به "مخالف للدين"، لأن الوقت المحدد للعمل رسميا حق للعمل ولا يجوز الانصراف قبل نهايته إلا لحاجة العمل فقط أو بإذن صحيح من صاحبه، ولا يختلف هذا الحكم من وقت دون آخر في شهر رمضان أو غيره.
وأضافت دار الإفتاء في فتواها ردا على سؤال: "حكم الانصراف من العمل الرسمى قبل المواعيد الرسمية لقضاء مصالح شخصية.. وهل يختلف هذا الحكم في رمضان عن غيره؟"، أن الدين الإسلامى قرر أن العمل أمانة وأن الإنسان مأمور أن يؤدى الأمانة التي ائتمن عليها وإلا كان خائنا للأمانة، قال تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إلى أَهْلِهَا﴾ (النساء: 58)، وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾.
وقال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)) أخرجه مسلم، والموظف في الحكومة أو غيرها راع في عمله الذي يعمل به وهو مسئول عن ذلك يوم القيامة.
وأضافت دار الإفتاء في فتواها ردا على سؤال: "حكم الانصراف من العمل الرسمى قبل المواعيد الرسمية لقضاء مصالح شخصية.. وهل يختلف هذا الحكم في رمضان عن غيره؟"، أن الدين الإسلامى قرر أن العمل أمانة وأن الإنسان مأمور أن يؤدى الأمانة التي ائتمن عليها وإلا كان خائنا للأمانة، قال تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إلى أَهْلِهَا﴾ (النساء: 58)، وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾.
وقال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)) أخرجه مسلم، والموظف في الحكومة أو غيرها راع في عمله الذي يعمل به وهو مسئول عن ذلك يوم القيامة.
