منذ جلوسه على سدة مارمرقس، اهتم البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بوحدة الكنائس المسيحية، داعيًا جميع الكنائس فى العالم إلى الاحتفال بعيد القيامة فى موعد محدد، مشيرًا إلى سعيه لمحاول توحيد عيد الميلاد، موضحًا أنه لا يتخذ قرارًا منفردًا، ولكن عن طريق المجمع المقدس الذى يتولى مهمة التشريع داخل الكنيسة القبطية.
وفى حوار صحفى مع مجلة الكنيسة الكاثوليكية فى مصر قال البابا: «بدرت إلينا فكرة وأعددنا لها دراسة وهى، توحيد عيد القيامة على مستوى كنائس العالم، وسوف ترسل هذه الدراسة إلى كافة كنائس العالم، أولها كنيسة روما، لأن اختلاف موعد عيد القيامة اختلاف «تقويمى فلكى» وليس «لاهوتيًا»، وقد اخترنا الأحد الثالث أو الرابع من شهر إبريل، حتى يستطيع مسيحيو العالم الاحتفال فى يوم واحد بالقيامة، وهناك هدف آخر فهناك العديد من المسيحيين المصريين والعرب فى المهجر ويحتفلون بعيد القيامة كل بحسب طائفته، وعيد القيامة حسب التوقيت الغربى، والأسبوع العظيم يأتى فى وقت مغاير، فلا يستطيعون الاستمتاع والاحتفال بعيد القيامة متى حل عليهم بحسب التوقيت الشرقى. وبعث البابا تواضروس الثانى، خطابًا إلى بابا الفاتيكان يشمل دعوة لمناقشة توحيد تاريخ عيد القيامة فى جميع كنائس العالم، حمله سفير الفاتيكان بالقاهرة خلال زيارته له بالكاتدرائية المرقسية. وتنص الدراسة التى أعدها الأنبا بيشوى، بتكليف من البابا تواضروس، والتى سترسل إلى جميع كنائس العالم، والمستندة إلى القوانين الرسولية، وكتابات ثيئوفيلس القيصرى (١٨٠م)، وهيبوليتس (٢٢٥م)، القانون الرسولى (تم تجميعه ٣٩٠م)، مجمع نيقية (٣٢٥م)، وفى كتاب هيفيلى عن تاريخ مجامع الكنيسة (١٨٩٤م) المجلد الأول (صفحات ٢٩٨-٣٢٤)، و«قاموس العقائد المسيحية الأولى».
وفى يونيو ٢٠١٥، وافق بابا الفاتيكان البابا فرانسيس، على الاقتراح الذى تقدمت به الكنيسة القبطية الأرثوذكسية للكنيسة الكاثوليكية بتوحيد يوم عيد القيامة بميعاد ثابت ليكون ثانى أحد من شهر إبريل، وقالت إذاعة الفاتيكان، «إن البابا فرانسيس اقترح خلال لقائه بالمشاركين فى الرياضة الروحية العالمية الثالثة للكهنة تحديد ميعاد ثابت لعيد القيامة يوافق الكنائس الأرثوذكسية»، مشيرًا إلى «أن ثانى أحد من إبريل يمكن أن يكون مناسبًا».
