فى 1987 بمدينة المنيا التقيت الشاب عبدالرحيم علي، شاعر ومناضل، دائما يتميز بأناقة فى ملبسه تتشابه مع أفكاره، لكنها لا تتوافق مع حماسته، صاحب ابتسامة طفل، يتناقض عمق القوة فى إرادته، وهكذا توافق الشعر مع ممارسته رياضة رفع الأثقال- التى أصابته بآلام فى الظهر.. كونه يريد دائمًا أن يحمل ويتحمل من ثقل المسئوليات ما هو أكبر من طاقته، يمتلك قدرة السحر كأبناء الإله «توت» «تحوت»، إله الحكمة لدى قدماء المصريين.
كانت المنيا منذ منتصف ثمانينيات القرن الماضى عاصمة للتطرف والإرهاب بعد أن تقهقرت الجماعة الإسلامية من أسيوط إلى المنيا، وقت تخرج عبدالرحيم فى الجامعة وتحول الشعر من مخيلته إلى رغبته فى تحرير مدينته من براثن الإرهابيين بعد أن كانت مدينة «هيرموبوليس» مدينة الفلسفة والفكر ونواة للتواصل بين مختلف الثقافات، هذه المعركة جعلت عبدالرحيم يتشبه بأبناء الإله «تحوت»، وفى ضوء إله القمر صار يقيس الزمن، كونه رب السحر والحكمة، فقرر شاعرنا أن يتشبه بتلك الآلهة ويكون على هيئة رجل برأس «إيبيس» «طائر أبومنجل»، ومن تلك المكونات التى تمتد من عمق المنيا القديمة مدينة «هيرموبوليس» إلى مدينة «ابن خصيب»، ومنذ اللقاء الأول فى ديسمبر ١٩٨٧، على الكورنيش وأمام النهر باح لى بأسرار قلبه، ومن خلاله تعرفت إلى الرفاق والمفكرين، مصطفى بيومى عاشق نجيب محفوظ والمسبح بفكر أعماله وابن بيومى الأب المثقف الشاعر الذى كتب أول نشيد تحول إلى أغنية للمنيا، وعادل الضوي الباحث والمثقف العضوي على غرار ما كتب جرامشي، ومن تلك المجموعة كنت أرى الحب والثورة.
من منتصف التسعينيات من القرن الماضي، كان عبدالرحيم يجسد الفكرة من مركز لمكافحة التطرف والإرهاب، ويكون باحثين ويكتب أفكاره على قدر ما يمكن إنجازه من الفلوس التى كان يستطيع جمعها عبدالرحيم وينتقل من شقة إلى أخرى بوسط البلد.. فى البدء شقة الخضري بجوار التحرير، ثم شقة معروف، ثم هدى شعراوى، وفى تلك الشقق، وصولا إلى قيادة عبدالرحيم للباحثين وتكوينهم وصنعتهم، واستطاع بجهده وعلمه وإرادته أن يكتب هذه الأعمال: المخاطرة فى صفقة الحكومة وجماعات العنف- ١٩٩٨ أسامة بن لادن الشبح الذى صنعته أمريكا- ٢٠٠١ سيناريوهات ما قبل السقوط- ٢٠٠٢ المقامرة الكبرى- مبادرة وقف العنف بين رهان الحكومة والجماعة الإسلامية- ٢٠٠٣ موسوعة الحركات الإسلامية «٨ أجزاء» الإسلام وحرية الرأى والتعبير- ٢٠٠٥ الإخوان المسلمون- فتاوى فى: الأقباط والديمقراطية والمرأة والفن ٢٠٠٥ الإعلام العربى وقضايا الإرهاب- ٢٠٠٧ كشف البهتان- الإخوان المسلمون.. وقائع العنف وفتاوى التكفير كتاب الطريق إلى الاتحادية.
وتمتد الرحلة من وسط البلد إلى ٣ ش مصدق، حيث بداية تحول الحلم إلى جنين، ثم إلى شارع السودان، حيث ميلاد الحلم الجنين «البوابة»، وأتذكر كيف سمى عبدالرحيم الاسم للمولود «البوابة»، وبدأ فى تشكيل كل مكونات البوابة كموقع، لننتقل بالحلم إلى الطابق الرابع فى ٥٧، شارع مصدق؛ لتتلاحم الأمواج نحو شط الحلم، عشت فى جوار عبدالرحيم ومصطفى وعادل اختلفنا كثيرا حول آراء، لكننا لم نختلف على عبدالرحيم، وللأمانة ظل الرجل بارًا بأصدقائه مهما كلفه الأمر، وأعترف بأننى واحد من هؤلاء الأصدقاء، لم يتعال علينا ولم نُطبل له أو نخدعه، وظلت وستظل علاقتنا حتى آخر أنفاسنا.
ولأول مرة يصير هناك مركز مصرى خاص، موقع حركات الإسلام السياسى، الذى يعد أول وأهم موقع ينشر دراسات عن حركات الإسلام السياسي، والآن استطاع المركز من تربية وتدريب صناعة باحثين تملأ الدنيا الآن أسماؤهم كنجوم فى سماء البحث، وبعد أن تم تحرير المنيا ومصر من الإخوان، ذهب عبدالرحيم إلى باريس ليكمل مطاردة الإخوان فى العالم ويتعانق النيل مع السين، ويستمر العطاء من مراكز والبوابة الحلم التى أعطت لصاحبة الجلالة ما لم تعطه مؤسسة خاصة من صحفيين وصحفيات واعدين فى زمن قياسي.
ويكبر الجنين ويتحول إلى إنسان يحمل قلب امرأة وعقل رجل، يحمل الأثقال، ويتغنى بالحب والحرية، وتتفرع منه مراكز ووحدات وصحيفة، لتمتلك البوابة قدرة السحر كأبناء الإله «توت» «تحوت»، إله الحكمة لدى قدماء المصريين.
هذه شهادة حق للدكتور عبدالرحيم الإنسان والصديق الوفى وأقول له:
أشكرك على هذا الجهد التاريخى الذى شاركتنا فيه دوما فى حلمك، طوال علاقتنا، وإن شاء الله سنكمله بما يليق بتاريخنا وإيماننا بمبادئنا وأساتذتنا ورفاقنا العظام.
كل سنة وأنت طيب وكل أبناء البوابة يعبرون بها نحو الأمل لمصر والعالم.
