عرض الإعلامي مظهر شاهين، إمام وخطيب مسجد عمر مكرم، بيانًا لعدد من العلماء بخصوص برنامج "الراقصة" على قناة "القاهرة والناس" مؤكدًا أنه ومجموعة من العلماء تقدموا ببلاغ إلى النائب العام، ولن يقفوا مكتوفي الأيدي أمام الهجمة الشرسة على الإسلام وأخلاقياته والحرب الضروس على قيمنا وأعرافنا، وسيتخذوا كافة الإجراءات القانونية لحماية ديننا ومجتمعنا من الانحراف والتشويه.
وقال نص البيان:
(بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَّحيمِ)
هذا بيانٌ للنَّاس
الحمدُ لله وحدَهُ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على مَن لاَ نَبيَّ بَعدَهُ وبعد
فنحنُ جمعٌ من أساتذة الأَزهَر وعُلمائِهِ لا همَّ لَنا إلَّا أداءَ الأمَانةِ التي حُمّلنا من اللهِ إيَّاها (لتُبَيّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكتُمُونَهُ) 178 آل عمران
نتقدَّم إلى مَن يَهُمُّهُ الأمرُ بهذا البَيَان:
أوّلاً:-
نحنُ لسنَا أوصياءَ على أحدٍ من النَّاس ولا نَبتَغِي ذلكَ أَبَدًا.. وإنَّمَا نُمارسُ مَا أوجَبَهُ اللهُ علينَا جميعًا منَ الأَمرِ بالمَعروفِ والنَّهي عن المُنكر، بالحُسنَى والمَعروفِ، لقولِهِ تَعَالَى (وَلْتَكُن مِنكُمْ أُمَّةً يَدعُونَ الى الخَيرِ ويَأمُرُونَ بالمَعروفِ ويَنهَونَ عَن المُنْكَرِ وأُولٰئِكَ هُمُ المُفْلِحُون) 104 آل عمران.
لذا نَرَى لَنَا الحقَّ في اتّبَّاع الطُّرُق الدعويَّة والقَانُونِيَّة التي كفلَهما الشرعُ والدُستُورُ والقَانُونُ، للمطالبةِ بحمايةِ النَّسيجِ الأَخلَاقيّ لمُجتمَعِنَا المِصريّ الأَصيل.
ثانيًا:
إنَّنا نَرفُضُ كُلَّ صُورِ الإانحرَافِ حَتّى في الفَتَاوَى، وكَذَا العُنفَ بكُلّ صورِه، وندينُهُ بشدّةٍ، فنَحنُ نُريدُهَا (وَسَطِيَّةً) بغيرِ إِفراطٍ أَو تَفريطٍ.
ثالثًا:
لُوحظَ أنَّ هناك هَجمَاتٍ متتابعة عَلَى قِيَمِ المُجتمع، ومِن أَمثلتِهَا: دعوةُ البَعضِ للإِلحَادِ، والتَّشكيكِ في الثَّوابتِ، والتَّطاولِ علَى الأَزهَرِ ورجالِهِ، والمساسِ بالوَحدةِ الوطنيَّةِ، وإعلان الشذوذِ، وممارسةِ العُنف ضدَّ المرأةِ، بخلاف حوادث التَّحُرش المُشينةِ، وتخريبِ المرافقِ والمُنشآت العامّةًِ والتَّعَدّي عَلَى رجَالِ الجَيشِ والشُّرطةِ.
لتكونَ آخرةُ ذلكَ برنامَجَاً تُقَدّمهُ احدَى الفضائيَّاتِ يُنَظّم مُسابَقَةً بينَ راقصَات العَالَم، تتعَرَّى فيهَا النساءُ باسمِ الفَنّ.
ولاحولَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَليّ العظيم!
وبَعدَ مَا سَبَقَ ذكرُه ، نتَوجَّهُ إلى الضَميرِ العَام ببَعضِ الأَسئِلَةِ:
1- هَل يَتَّفِق هَذَا البرنَامَج العَارِي مَعَ مَا يَدعُو اليه المولى سبحانه وتعالى من العفة والحياء وما أقره الدستور المصري وما يوجه إليه السَّيّدُ رَئيسُ الجَمهُوريَّةِ مِن الاهتمَامِ بالقيَم الأَخلَاقيّة، وإِعلَاءِ قِيَمِ الشَّرفِ والعَملِ والفَضَائِل؟
٢- لماذا يُصرُّ البعضُ عَلَى إحرَاجِ الدَّولةِ إزاء التَّحَدّي الرَّاهِن، الذي يُزايد فيِهِ المُتَطَرّفُونَ عَلَى دِيننا وأَخلَاقِنَا، بدعوَى أنّهم كانُوُا (في عَهدِهِم البَائِد) حُمَاةَ الدينِ والأَخلَاقِ، وذهَبَتَا بذهَابهم؟؟
٣- لمصلحةِ مَن يقومُ البعض باستِفزازِ الشّعورِ الأخلَاقِي العام، خَاصَّةً والبلادُ مُقبلةٌ عَلَى انتخاباتٍ برلَمانيّةٍ فارقَة؟
٤- لماذا يَظُنُّ البعضُ، أنَّ التطرُّفَ ينحصِر في بعضِ المُمَارَسَاتِ الدينيَّةِ المغلوطةِ فقَط؟ ويتنَاسَونَ أنوَاعَاً أخرَى لاتقلّ خَطَرَاً عَن سابقتها ، بل وتُؤدّي اليها بقانون رد الفعل، ومنها التطرّف السلوكي والفكريّ والعَقليّ عند البَعضِ؟؟
5- لماذا حَرَصَت أَنظمةُ مجتمَعنَا مشكورةً على عدم استخدام الإعلامِ للترويج للسجائر والخمور والملاهِي الليلية؟
أليس ذلك للحِرصِ عَلَى قِيَمِ المجتمعِ المُتَّفَقِ عليهَا وصحّة أبنَائِهِ؟
أخبرونا إذَنْ عَن تأثيرِ العُري وإثارَة الغرائز عَلَى أبنائِنَا المُراهِقين في مجتمعٍ قد ضَج من حوادِثِ التَّحَرُّشِ والمُخَدّرات؟
6- لماذا يعتَقِدُ البَعضُ أنّ ( عُلمَاءَ الأزهَرِ )
ينحَصرُ دُورُهُمُ فِي (فِقهِ العِبَادَاتِ) معَ محاولةِ منعِهِم مِن فريضةِ (الأمرِ بالمَعرُوفِ والنَّهيِ عَن المُنكَرِ)، وينسَونَ قولَ النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم والذي نفْسِي بيَدِهِ لتَأمُرُنَّ بالمَعْرُوفِ ولَتَنْهَوُنَّ عَن المُنكَرِ، أَو ليُوشكَنَّ اللهُ أَن يَبعَثَ عليكُم عِقَابَاً مِنهُ ، فَتَدعُونَهُ فَلَا يَسْتَجيبَ لَكُمْ) رواهُ التِرمِذِيّ
7- ألَا تَعجَبون مَعَنَا مِن سُكوتِ البَعضِ عَن هذِهِ المُصيبةِ الأَخلَاقيّة ، رَغمَ أَنَّهم مِن وَقتٍ قريبٍ أعلنُوا فَزَعَهُم من ورقةٍ بيضاءٍ تَدعُوا للصَّلاةِ عَلى النَّبي ( صلّى الله عليه وسلّم)؟
8- قولوا لنا: لماذا أغلقَ المَسئُولُونَ بالأَمسِ القَريبِ، قنَوَاتَاً للرّقصِ، كانَت تُقدّمُ نَفسَ الخَلَاعةِ والمُجُونِ، بل وآخرهَا كانَت قنَاةً لإحدَى الرَّاقصات؟ هل هذِه لَيسَت كتلك؟
٩- قولوا لَنَا: لمَاذَا مَنَعَ السَّيّدُ (رئيسُ الوزَراءِ) عَرضَ فِيلمِ الأَزمَةِ، والمُسَمَّى (حَلاوة رُوح)؟ أليسَت أسباب المَنعِ تنطبِق عَلَى بَرنَامجنا الكارثيّ، بل هي على الشاشةِ الصَّغيرةِ أَدهَىٰ وَأَمَرّ؟
10- هل ياتُرَى سيطلبونَ منّا ذلكَ الطلب الساذج، وهو: شَاهِد أوّلاً ثُمّ احكُم؟
وهل سيعيدون تذكيرنا بالريموت كُونترول؟
11- هل يتكرم أحدٌ بإخبارنا عَن عَدد المسابقاتِ العِلميّة أو التكنُولوجيَّة التي أُقيمَت في بلادِنَا منذُ سنَواتٍ مَضَت؟
لنتفرّغ بعدها لمسابقات الأجسادِ والأرداف
لنعلن أن هذا كل ماتبقّى من حضارة مصر!
12- والسؤال الآن لكلّ أبٍ وأمٍّ في بلادنَا.. هَل يتَمَنَّى أحدُكُم (وأنتم أهل الفَضل) أن يرى ابنتهُ (راقصةً) تَفتَرسُ الأعينُ الجَائعَةُ جسدها باسم الفنّ والإبداع؟
ختاماً..
هانحنُ أعذَرنَا أنفسنَا بَينَ يَدَي الله سُبحَانَه والأمرُ للهِ ثمّ لكُم..
فنطلبُ فَضلاً .. لاَ أمراً .. منَ القَائمينَ
على هَذَا البرنَامجِ وقفَهُ ومنعَ عَرضِه
ولتتذكروا حديثَ النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (كُلُّكُمْ رَاعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئولٌ عَنْ رَعِيَّتهِ) رواه البخاري
وقوله تَعَالىٰ إنَّ الذينَ يُحِبُّونَ أنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الذينَ آمَنُواْ لهُم عَذَابٌ أَليمٌ في الدُّنيَا وَالآخِرَةِ ، واللهُ يَعلَمُ وَأنْتُمْ لَا تَعْلَمُوُنَ ) 19 النُّور
ألَا هل بلَّغنـــــــــــا؟
اللهمَّ فَاشهَـــــــــــد
والسَّلامُ عَلَىٰ مَن اتَّبَعَ الهُدَى
التَّوقيع
فضيلة الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلي للشئون الإسلامية ومن علماء الأزهر الشريف.
فضيلة الشيخ مظهر شاهين، خطيب الثورة وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية وإمام مسجد عمر مكرم.
أ.د أحمد كريمة، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف.
أ.د أمنة نصير، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف.
أ. د سعاد صالح الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف.
فضيلة الشيخ أحمد ترك، مدير عام بحوث الدعوة وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
وقال نص البيان:
(بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَّحيمِ)
هذا بيانٌ للنَّاس
الحمدُ لله وحدَهُ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على مَن لاَ نَبيَّ بَعدَهُ وبعد
فنحنُ جمعٌ من أساتذة الأَزهَر وعُلمائِهِ لا همَّ لَنا إلَّا أداءَ الأمَانةِ التي حُمّلنا من اللهِ إيَّاها (لتُبَيّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكتُمُونَهُ) 178 آل عمران
نتقدَّم إلى مَن يَهُمُّهُ الأمرُ بهذا البَيَان:
أوّلاً:-
نحنُ لسنَا أوصياءَ على أحدٍ من النَّاس ولا نَبتَغِي ذلكَ أَبَدًا.. وإنَّمَا نُمارسُ مَا أوجَبَهُ اللهُ علينَا جميعًا منَ الأَمرِ بالمَعروفِ والنَّهي عن المُنكر، بالحُسنَى والمَعروفِ، لقولِهِ تَعَالَى (وَلْتَكُن مِنكُمْ أُمَّةً يَدعُونَ الى الخَيرِ ويَأمُرُونَ بالمَعروفِ ويَنهَونَ عَن المُنْكَرِ وأُولٰئِكَ هُمُ المُفْلِحُون) 104 آل عمران.
لذا نَرَى لَنَا الحقَّ في اتّبَّاع الطُّرُق الدعويَّة والقَانُونِيَّة التي كفلَهما الشرعُ والدُستُورُ والقَانُونُ، للمطالبةِ بحمايةِ النَّسيجِ الأَخلَاقيّ لمُجتمَعِنَا المِصريّ الأَصيل.
ثانيًا:
إنَّنا نَرفُضُ كُلَّ صُورِ الإانحرَافِ حَتّى في الفَتَاوَى، وكَذَا العُنفَ بكُلّ صورِه، وندينُهُ بشدّةٍ، فنَحنُ نُريدُهَا (وَسَطِيَّةً) بغيرِ إِفراطٍ أَو تَفريطٍ.
ثالثًا:
لُوحظَ أنَّ هناك هَجمَاتٍ متتابعة عَلَى قِيَمِ المُجتمع، ومِن أَمثلتِهَا: دعوةُ البَعضِ للإِلحَادِ، والتَّشكيكِ في الثَّوابتِ، والتَّطاولِ علَى الأَزهَرِ ورجالِهِ، والمساسِ بالوَحدةِ الوطنيَّةِ، وإعلان الشذوذِ، وممارسةِ العُنف ضدَّ المرأةِ، بخلاف حوادث التَّحُرش المُشينةِ، وتخريبِ المرافقِ والمُنشآت العامّةًِ والتَّعَدّي عَلَى رجَالِ الجَيشِ والشُّرطةِ.
لتكونَ آخرةُ ذلكَ برنامَجَاً تُقَدّمهُ احدَى الفضائيَّاتِ يُنَظّم مُسابَقَةً بينَ راقصَات العَالَم، تتعَرَّى فيهَا النساءُ باسمِ الفَنّ.
ولاحولَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَليّ العظيم!
وبَعدَ مَا سَبَقَ ذكرُه ، نتَوجَّهُ إلى الضَميرِ العَام ببَعضِ الأَسئِلَةِ:
1- هَل يَتَّفِق هَذَا البرنَامَج العَارِي مَعَ مَا يَدعُو اليه المولى سبحانه وتعالى من العفة والحياء وما أقره الدستور المصري وما يوجه إليه السَّيّدُ رَئيسُ الجَمهُوريَّةِ مِن الاهتمَامِ بالقيَم الأَخلَاقيّة، وإِعلَاءِ قِيَمِ الشَّرفِ والعَملِ والفَضَائِل؟
٢- لماذا يُصرُّ البعضُ عَلَى إحرَاجِ الدَّولةِ إزاء التَّحَدّي الرَّاهِن، الذي يُزايد فيِهِ المُتَطَرّفُونَ عَلَى دِيننا وأَخلَاقِنَا، بدعوَى أنّهم كانُوُا (في عَهدِهِم البَائِد) حُمَاةَ الدينِ والأَخلَاقِ، وذهَبَتَا بذهَابهم؟؟
٣- لمصلحةِ مَن يقومُ البعض باستِفزازِ الشّعورِ الأخلَاقِي العام، خَاصَّةً والبلادُ مُقبلةٌ عَلَى انتخاباتٍ برلَمانيّةٍ فارقَة؟
٤- لماذا يَظُنُّ البعضُ، أنَّ التطرُّفَ ينحصِر في بعضِ المُمَارَسَاتِ الدينيَّةِ المغلوطةِ فقَط؟ ويتنَاسَونَ أنوَاعَاً أخرَى لاتقلّ خَطَرَاً عَن سابقتها ، بل وتُؤدّي اليها بقانون رد الفعل، ومنها التطرّف السلوكي والفكريّ والعَقليّ عند البَعضِ؟؟
5- لماذا حَرَصَت أَنظمةُ مجتمَعنَا مشكورةً على عدم استخدام الإعلامِ للترويج للسجائر والخمور والملاهِي الليلية؟
أليس ذلك للحِرصِ عَلَى قِيَمِ المجتمعِ المُتَّفَقِ عليهَا وصحّة أبنَائِهِ؟
أخبرونا إذَنْ عَن تأثيرِ العُري وإثارَة الغرائز عَلَى أبنائِنَا المُراهِقين في مجتمعٍ قد ضَج من حوادِثِ التَّحَرُّشِ والمُخَدّرات؟
6- لماذا يعتَقِدُ البَعضُ أنّ ( عُلمَاءَ الأزهَرِ )
ينحَصرُ دُورُهُمُ فِي (فِقهِ العِبَادَاتِ) معَ محاولةِ منعِهِم مِن فريضةِ (الأمرِ بالمَعرُوفِ والنَّهيِ عَن المُنكَرِ)، وينسَونَ قولَ النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم والذي نفْسِي بيَدِهِ لتَأمُرُنَّ بالمَعْرُوفِ ولَتَنْهَوُنَّ عَن المُنكَرِ، أَو ليُوشكَنَّ اللهُ أَن يَبعَثَ عليكُم عِقَابَاً مِنهُ ، فَتَدعُونَهُ فَلَا يَسْتَجيبَ لَكُمْ) رواهُ التِرمِذِيّ
7- ألَا تَعجَبون مَعَنَا مِن سُكوتِ البَعضِ عَن هذِهِ المُصيبةِ الأَخلَاقيّة ، رَغمَ أَنَّهم مِن وَقتٍ قريبٍ أعلنُوا فَزَعَهُم من ورقةٍ بيضاءٍ تَدعُوا للصَّلاةِ عَلى النَّبي ( صلّى الله عليه وسلّم)؟
8- قولوا لنا: لماذا أغلقَ المَسئُولُونَ بالأَمسِ القَريبِ، قنَوَاتَاً للرّقصِ، كانَت تُقدّمُ نَفسَ الخَلَاعةِ والمُجُونِ، بل وآخرهَا كانَت قنَاةً لإحدَى الرَّاقصات؟ هل هذِه لَيسَت كتلك؟
٩- قولوا لَنَا: لمَاذَا مَنَعَ السَّيّدُ (رئيسُ الوزَراءِ) عَرضَ فِيلمِ الأَزمَةِ، والمُسَمَّى (حَلاوة رُوح)؟ أليسَت أسباب المَنعِ تنطبِق عَلَى بَرنَامجنا الكارثيّ، بل هي على الشاشةِ الصَّغيرةِ أَدهَىٰ وَأَمَرّ؟
10- هل ياتُرَى سيطلبونَ منّا ذلكَ الطلب الساذج، وهو: شَاهِد أوّلاً ثُمّ احكُم؟
وهل سيعيدون تذكيرنا بالريموت كُونترول؟
11- هل يتكرم أحدٌ بإخبارنا عَن عَدد المسابقاتِ العِلميّة أو التكنُولوجيَّة التي أُقيمَت في بلادِنَا منذُ سنَواتٍ مَضَت؟
لنتفرّغ بعدها لمسابقات الأجسادِ والأرداف
لنعلن أن هذا كل ماتبقّى من حضارة مصر!
12- والسؤال الآن لكلّ أبٍ وأمٍّ في بلادنَا.. هَل يتَمَنَّى أحدُكُم (وأنتم أهل الفَضل) أن يرى ابنتهُ (راقصةً) تَفتَرسُ الأعينُ الجَائعَةُ جسدها باسم الفنّ والإبداع؟
ختاماً..
هانحنُ أعذَرنَا أنفسنَا بَينَ يَدَي الله سُبحَانَه والأمرُ للهِ ثمّ لكُم..
فنطلبُ فَضلاً .. لاَ أمراً .. منَ القَائمينَ
على هَذَا البرنَامجِ وقفَهُ ومنعَ عَرضِه
ولتتذكروا حديثَ النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (كُلُّكُمْ رَاعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئولٌ عَنْ رَعِيَّتهِ) رواه البخاري
وقوله تَعَالىٰ إنَّ الذينَ يُحِبُّونَ أنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الذينَ آمَنُواْ لهُم عَذَابٌ أَليمٌ في الدُّنيَا وَالآخِرَةِ ، واللهُ يَعلَمُ وَأنْتُمْ لَا تَعْلَمُوُنَ ) 19 النُّور
ألَا هل بلَّغنـــــــــــا؟
اللهمَّ فَاشهَـــــــــــد
والسَّلامُ عَلَىٰ مَن اتَّبَعَ الهُدَى
التَّوقيع
فضيلة الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلي للشئون الإسلامية ومن علماء الأزهر الشريف.
فضيلة الشيخ مظهر شاهين، خطيب الثورة وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية وإمام مسجد عمر مكرم.
أ.د أحمد كريمة، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف.
أ.د أمنة نصير، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف.
أ. د سعاد صالح الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف.
فضيلة الشيخ أحمد ترك، مدير عام بحوث الدعوة وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
