أصدرت الهيئة العامة لقصر الثقافة مؤخرا كتابا جديدا تحت عنوان" البناء الاجتماعي للدير بوادي النطرون.. دراسة انثروبولوجية للرهبنة القبطية المعاصرة" عن سلسلة حكاية مصر للدكتورة أليس إسكندر.
وجاء على غلاف الكتاب "الرهبنة المصرية منبع الرهبنة في العالم المسيحي كله، نشأت في مصر أولا ومنها انتقات إلى ىالبلاد الأخرى، وتتلمذ قادة الرهبنة في العالم على أبناء الرهبنة المصريين، فنقلوا تعاليمهم ونشروها وحرصوا على الاقتداء بها".
وبانتشار الرهبنة في مصر تكونت مدارس رهبانية، وتعددت نظمها، فوجدت رهبنة قاصرة على الوحدة - يسمونها طبقة السواح - عاش فيها الرهبان عشرات الأعوام لا يرون وجه إنسان؛ كما وجد الذين عاشوا في مغارات تسمح لهم عزلتهم من حين لآخر بمقابلة زائرين كما في النظام الأنطوني [نسبة إلى القديس أنطونيوس]، أيضا وجدت جماعات رهبانية يحكمها نظام دقيق حازم تعيش تحت إمرة رئيس للدير يدير وينظم الأمور كما في النظام الباخومي [نسبة إلى القديس باخوميوس]؛ فضلا عن جماعات رهبانية طابعها العام الوحدة ولكنها تلتقي مرة واحدة كل أسبوع وفي المناسبات كالأعياد كما في النظام المقاري [نسبة إلى القديس أبو مقار]، ولكن أشهر تلك الجماعات الرهبانية الجماعة التي سكنت منطقة وادي النطرون".
وجاء على غلاف الكتاب "الرهبنة المصرية منبع الرهبنة في العالم المسيحي كله، نشأت في مصر أولا ومنها انتقات إلى ىالبلاد الأخرى، وتتلمذ قادة الرهبنة في العالم على أبناء الرهبنة المصريين، فنقلوا تعاليمهم ونشروها وحرصوا على الاقتداء بها".
وبانتشار الرهبنة في مصر تكونت مدارس رهبانية، وتعددت نظمها، فوجدت رهبنة قاصرة على الوحدة - يسمونها طبقة السواح - عاش فيها الرهبان عشرات الأعوام لا يرون وجه إنسان؛ كما وجد الذين عاشوا في مغارات تسمح لهم عزلتهم من حين لآخر بمقابلة زائرين كما في النظام الأنطوني [نسبة إلى القديس أنطونيوس]، أيضا وجدت جماعات رهبانية يحكمها نظام دقيق حازم تعيش تحت إمرة رئيس للدير يدير وينظم الأمور كما في النظام الباخومي [نسبة إلى القديس باخوميوس]؛ فضلا عن جماعات رهبانية طابعها العام الوحدة ولكنها تلتقي مرة واحدة كل أسبوع وفي المناسبات كالأعياد كما في النظام المقاري [نسبة إلى القديس أبو مقار]، ولكن أشهر تلك الجماعات الرهبانية الجماعة التي سكنت منطقة وادي النطرون".
