هناك أشخاص كان يستحيل أن تلتقي بهم إلا مجبرا، أو عن الطريق الصٌدفة، تمتعض لظرف ما، ثم تكتشف روعة ما أنت فيه، لأنك ما كنت ستفعله لولا ذلك الإرغام، الذي ظن أنه صفدك فإذا به قد فك أوابدك، فأعطاك مساحة لتنبش في الكُتب والحكايات وتلتقي عبر السطور بمن هم أحق بالصحبة والذٍكر. وتتعلم العديد من اللغات، أهمها «لغة السيم».
اليوم أنا في المستوى السابع مع الكاتب الراحل محمد لطفي جمعة، الذي قال عنه عمنا خيري شلبي: «محمد لطفي جمعة أشهر من أن يُعرف ومن الأسف أن الأجيال الجديدة لا تعرفه».
كان محمد لطفي جمعة من أكبر كتاب اللغة العربية، عمل صحفيا ومترجما وقاصا وباحثا حتى كان علماً بين أبناء جيله، ففي وقت من الأوقات كان باعة الصُحف ينادون على بضاعتهم باسمه: «اقرأ محمد لطفي جمعة».
ولأن جواهرجية الكلٍم لا حظ لهم في سوق الغوغاء، ترك هذا الكاتب الفذ مذكراته الشخصية دون أن يطبعها، فتولى ابنه المستشار رابح مصطفى جمعة تجميعها في أربعة مجلدات ويئس من العثور على ناشر لها.
تنوعت أعماله بتنوع ثقافته فقد كان موسوعيا ومن أبرز مؤلفاته «في بيوت الناس» و«وادي الهموم» و«تحرير مصر» و«الساحر الخالد» و«تاريخ فلاسفة الإسلام» و«الشيخ محمد عبدالسلام.. سيرة متصوف مصري» وغيرها العديد من المؤلفات.
ولأنه كما سبق وأشرنا ربما تأتيك المنحة من المحنة وتقذف بك الظروف بعيدا فتظن أنك ابتعدت عن هدفك لكنك تكتشف أن الله كان يرتبك لك.
فبعد فصل لطفي جمعة من مدرسة الحقوق الخديوية، إثر إلقائه خطبة في الذكرى الأربعين لوفاة، سافر إلى فرنسا والتحق بجامعة ليون، وهناك التفت نظره إلى علم الفلكلور وظهرت له أهميته في تفهم أخلاق الشعوب، وزاد شغفه بهذا العلم بعد عمله بالمحاماة فاهتدى إلى ما أسماه لغة «السيم».
أرخ لطفي جمعة للأدب الشعبي وسجل نماذج كثيرة مهمة ومجهولة، وأرخ لأدب المخدرات والكيف وغاص في عالم النكتة وعندما ظهرت لعبة الكلمات المتقاطعة في أوروبا ثم انتقلت إلى مصر، كتب لطفي جمعة مقالا أظهر فيه أن العرب سبقوا الأوروبيين بنحو ستة قرون في استخدام الكلمات المتقاطعة عندما وضع إسماعيل بن أبي بكر الشاروي المقري اليمني «755 هـ- 837 ه» كتابه «عنوان الشرف الوافي في علوم الفقه والتاريخ والنحو والعروض والقوافي».
ويقول لطفي جمعة في كتابه مباحث في الفلكلور: تبين لي أن لكل طائفة بين طوائف الحرفيين وأرباب الصنائع لغة سرية يتخاطبون بها، كذلك الطوائف الخارجة على القانون».
وقد جمع لطفي جمعة في كتابه مباحث في الفلكلور عددا من ملاحن السوقة أو السيم بين الطوائف هذه الطوائف نذكر منها على سبيل المثال بعض المفردات من لغة السيم للنشالين:
الأروة بهو: الفلوس كتير
ترمسة: الساعة
جدي: اهرب من ضابط البوليس
جوستين: تحسس جيبه
كتف: اسكت
اللهسة جويس: العملية سيئة وبدون عائد
نتشه: اترك الزبون
كباري: ضابط البوليس
وهذه بعض المفردات من لغة السيم لتجار المخدرات
ابعت لي صابرين: أرسل لي حشيشا
أحمرة: السجن عشر سنوات
أخضرة: السجن خمس سنوات
العمة: عقوبة الإعدام
ده موطوطة: المخدرات غارقة في مياه البحر
ربع زيتون: ربع أفيون
غندق: اختشي
لا أستطيع أن أحكم على شعورك عندما تقرأ هذه الملاحن وتعرف بعضا من مفرداتها، لكنني أؤكد لك أنني منذ أن عرفتها أعدت اكتشاف العالم والناس من حولي.. فشكرا على الصدفة التي جمعتني بمحمد لطفي جمعة.
وأخيرا اللهسة جويس في العنوان طبقا للغة الحراميين: العملية مش جايبة همها.
