رسمت أيقونة تقدمة المسيح إلى الهيكل، بحسب ما ذكر فى الكتاب المقدس، فى القرن الثامن عشر، ويظهر فيها الطفل يسوع، العذراء مريم، يوسف خطيب مريم، وسمعان الشيخ، حنّة النبيّة.
فى الصورة، تم رسم المذبح الذى يعلوه قبة قائمة على أربعة عواميد، القبّة ترمز إلى الرّب الضابط الكلّ والعواميد الأربعة إلى الإنجيليين الأربعة.
ويظهر سمعان الشيخ يحمل الطفل بوقار واحترام، والطفل يسوع يُشير بيده إلى العذراء مريم التى تنحنى إزاء الحدث وترفع يديها قبولًا لمشيئة الله، وهى تُصغى لكلام سمعان الشيخ فهو يبشّرها بالصليب والقيامة معًا.
ولباس السيدة العذراء من الخارج داكنٌ، إشارةً إلى المجد الإلهى والصبر والجهاد الحسن من دون كللٍ ولا ملل، فيما تقف حنة النبيّة خلف العذراء، تنظر إلى يوسف، وتشير بيدها إلى يسوع علامةً لتحقيق النبوءة.
ولباس حنّة أخضر، رمزًا للحياة الجديدة، والراية فى اليد اليسرى لحنة النبيّة مدوّن عليها هذا الصبى ثبّت السماء والأرض، به كوّن كلّ شيء ومن دونه لم يكن شيء، والقدّيس يوسف يحمل حمامتين كعادة اليهود للذبيحة والتطهير كما ترمزان أيضًا إلى طبيعتَى يسوع وإلى العهدَين القديم والجديد.
فى الصورة، تم رسم المذبح الذى يعلوه قبة قائمة على أربعة عواميد، القبّة ترمز إلى الرّب الضابط الكلّ والعواميد الأربعة إلى الإنجيليين الأربعة.
ويظهر سمعان الشيخ يحمل الطفل بوقار واحترام، والطفل يسوع يُشير بيده إلى العذراء مريم التى تنحنى إزاء الحدث وترفع يديها قبولًا لمشيئة الله، وهى تُصغى لكلام سمعان الشيخ فهو يبشّرها بالصليب والقيامة معًا.
ولباس السيدة العذراء من الخارج داكنٌ، إشارةً إلى المجد الإلهى والصبر والجهاد الحسن من دون كللٍ ولا ملل، فيما تقف حنة النبيّة خلف العذراء، تنظر إلى يوسف، وتشير بيدها إلى يسوع علامةً لتحقيق النبوءة.
ولباس حنّة أخضر، رمزًا للحياة الجديدة، والراية فى اليد اليسرى لحنة النبيّة مدوّن عليها هذا الصبى ثبّت السماء والأرض، به كوّن كلّ شيء ومن دونه لم يكن شيء، والقدّيس يوسف يحمل حمامتين كعادة اليهود للذبيحة والتطهير كما ترمزان أيضًا إلى طبيعتَى يسوع وإلى العهدَين القديم والجديد.
