أكد الأثري على أبو دشيش، عضو اتحاد الأثريين المصريين، أن مصر القديمة اشتهرت بعقاقيرها الطبية ووفرة سمومها، فقد كان لدى الفراعنة معرفة جيدة بالأمراض وأنواعها، وابتكروا طرقا لعلاجها من البيئة وما فيها من أعشاب ونباتات ومواد عضوية ومعدنية.
وأوضح أبو دشيش، في تصريح اليوم، أن (فارماكا) في مصر القديمة تعنى "مانح الشفاء"، ومن هنا ظهر مصطلح الصيدلة (فارماسي)، مؤكدا أن طرقهم في العلاج لا تختلف كثيرا عن عصرنا الحالي، خاصة بعد اتجاه العلم حاليا للعقاقير الطبيعية العشبية أكثر من غيرها.
وأشار إلى أن المصريين القدماء عرفوا الكثير عن أعضاء جسم الإنسان والأمراض المختلفة، وظهر ذلك جليا من خلال دراسة المومياوات المصرية والرسوم والنقوش الموجودة على جدران المقابر والمعابد، مؤكدا أنهم عرفوا أن القلب يعد من أهم أعضاء الجسم وأنه مركز الانفعال، وربما كانت هذه الاعتبارات هي الدافع الرئيسي الذي منعهم من فصل القلب في عملية التحنيط، فتركوه متصلا بأوعيته الكبرى، بالإضافة إلى الجانب الديني ووزنه مع الرب "ماعت" إله الحق والعدالة.
وقال أبو دشيش، إن البحث في عقاقير قدماء المصريين ليس هينا لأننا لا نزال نجهل الكثير عن حياتهم، حيث عرفوا الأدوية من أصل نباتي ومعدني وحيواني، وكل ذلك يدخل في تركيب الوصفات الطبية لديهم، فكانوا يستعملون النباتات وأوراقها وبذورها والفاكهة وعصيرها وجذورها، لافتا إلى أن السائل الذي كانت تحضر فيه تلك العقاقير هو الماء أو اللبن أو النبيذ أو الجعة.
وأوضح أن وصفات العلاج عند الفراعنة تبدأ باسم المرض، فقالوا مثلا علاج لقتل ثعبان البطن، وعلاج لإيقاف الإسهال، ولإنبات شعر الأصلع، وكانوا في نهاية كل وصفة يذكرون طريقة التحضير سواء الغلي أم السحق، وطريقة الاستعمال، وهل يؤخذ الدواء ليلا أو نهارا وقبل أو بعد الغذاء، وكانت الأدوية لديهم تترك تحت الندى طوال الليل، وهناك أيضا أدوية لا يتم تحضيرها إلا في أشهر معينة.
وعرض الأثري على أبو دشيش، أهم العقاقير النباتية في مصر القديمة، ومنها العنب، البلح، الزبيب، البطيخ، التين، الجميز، الخيار، البصل، الكرات، الثوم، البسلة، الزعفران، والحبوب، فيما يعد زيت السمك، الضفدع، الكبد، عسل النحل، السمك البوري، ومرارة الماعز، والعاج، والقوقع، من أهم العقاقير الحيوانية، أما العقاقير المعدنية والعضوية التي استخدمها المصري القديم فكانت الذهب، الفضة، الفيروز، الصودا، الجبس، الخل، الملح، القطران، واللازورد.
وأوضح أبو دشيش، في تصريح اليوم، أن (فارماكا) في مصر القديمة تعنى "مانح الشفاء"، ومن هنا ظهر مصطلح الصيدلة (فارماسي)، مؤكدا أن طرقهم في العلاج لا تختلف كثيرا عن عصرنا الحالي، خاصة بعد اتجاه العلم حاليا للعقاقير الطبيعية العشبية أكثر من غيرها.
وأشار إلى أن المصريين القدماء عرفوا الكثير عن أعضاء جسم الإنسان والأمراض المختلفة، وظهر ذلك جليا من خلال دراسة المومياوات المصرية والرسوم والنقوش الموجودة على جدران المقابر والمعابد، مؤكدا أنهم عرفوا أن القلب يعد من أهم أعضاء الجسم وأنه مركز الانفعال، وربما كانت هذه الاعتبارات هي الدافع الرئيسي الذي منعهم من فصل القلب في عملية التحنيط، فتركوه متصلا بأوعيته الكبرى، بالإضافة إلى الجانب الديني ووزنه مع الرب "ماعت" إله الحق والعدالة.
وقال أبو دشيش، إن البحث في عقاقير قدماء المصريين ليس هينا لأننا لا نزال نجهل الكثير عن حياتهم، حيث عرفوا الأدوية من أصل نباتي ومعدني وحيواني، وكل ذلك يدخل في تركيب الوصفات الطبية لديهم، فكانوا يستعملون النباتات وأوراقها وبذورها والفاكهة وعصيرها وجذورها، لافتا إلى أن السائل الذي كانت تحضر فيه تلك العقاقير هو الماء أو اللبن أو النبيذ أو الجعة.
وأوضح أن وصفات العلاج عند الفراعنة تبدأ باسم المرض، فقالوا مثلا علاج لقتل ثعبان البطن، وعلاج لإيقاف الإسهال، ولإنبات شعر الأصلع، وكانوا في نهاية كل وصفة يذكرون طريقة التحضير سواء الغلي أم السحق، وطريقة الاستعمال، وهل يؤخذ الدواء ليلا أو نهارا وقبل أو بعد الغذاء، وكانت الأدوية لديهم تترك تحت الندى طوال الليل، وهناك أيضا أدوية لا يتم تحضيرها إلا في أشهر معينة.
وعرض الأثري على أبو دشيش، أهم العقاقير النباتية في مصر القديمة، ومنها العنب، البلح، الزبيب، البطيخ، التين، الجميز، الخيار، البصل، الكرات، الثوم، البسلة، الزعفران، والحبوب، فيما يعد زيت السمك، الضفدع، الكبد، عسل النحل، السمك البوري، ومرارة الماعز، والعاج، والقوقع، من أهم العقاقير الحيوانية، أما العقاقير المعدنية والعضوية التي استخدمها المصري القديم فكانت الذهب، الفضة، الفيروز، الصودا، الجبس، الخل، الملح، القطران، واللازورد.
