تنظم إدارة بندر كفر الدوار التعليمية التابعة لمحافظة البحيرة، مراجعات نهائية مجانية لطلبة الثانوية العامة في جميع المواد، تحت إشراف عصام صبحي، مدير المدرسة، وأشرف فؤاد، مدير الإدارة.
وتقدم "البوابة التعليمية" المراجعة النهائية في مادة اللغة العربية حسب النظام الجديد للورقة الامتحانية (البوكليت) للعام الدراسى 2018 لتدريب الطلاب على أهم الأسئلة المتوقعة في قطعة النحو، من دليل التقويم ونماذج استرشادية التابع للوزارة من إعداد الأستاذ رضا مقلد، معلم أول اللغة العربية.
أولًا:
التعبير:
(1) اكتب فيما لا يزيد على عشرة أسطر ولا يقل عن ثـمانية أسطر مقالا لصحيفة المدرسة يتناول أهمية ترشيد استهلاك الطاقة والوقود. (إجباري)
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(2) اكتب في موضوع واحد من الموضوعين (أ) و (ب) فيما لا يزيد عن ست فقرات متضمنة 25 سطرا مراعيا مهارات الكتابة التي درستها:
(أ) نحن في حاجة إلى طاقة العمل الإيجابية لا السلبية حتى نحقق ما نصبو إليه من خير يعيد لمصر دورها.
(ب) الوحدة الوطنية هي حصن مصر المنيع أمام من يحاول تدمير أمنها وإشعال الفتنة الطائفية بين أبناء الوطن الواحد.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(3) (كائنات غريبة في القناة لا تكاد تحصى) تعبير يدل على:
السعة.
الفخامة.
الكثرة.
العظمة.
(4) (أخذت أمها تعطيها أصنافا من الدواء) تعبير يؤكد على:
عدم تحمل الوالدين المسئولية.
تفشي الجهل.
أهمية الطبيب.
ضعف الإمكانات الصحية.
(5) أجب عن (أ) أو (ب)
أ) دلل على وفاء الصبي لأخيه طالب الطب بعد موته.
ب) بم تفسر حاجة الصبي إلى المصباح رغم أنه كفيف؟
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(6) بم تفسر بكاء الطفلة عندما سمعت قصة (أوديب ملكا)؟
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(7) دلل على اتصال الأواصر بين الحزن وبين أسرة الصبي بعد موت الابنة الصغرى.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(8) أجب عن (أ) أو (ب)
أ) علل: رغب الصبي في قضاء إجازة الصيف في القاهرة.
ب) علل: كان أذان العشاء يمثل انفراجة للصبي.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
من موضوع (نصيب العرب من الحضارة):
فكم بلغ من شيوع الحضارة العربية في معيشة القوم قبل أن يأخذوا من العرب كلمة " القميص " بحروفها وكم بلغ من شيوع تلك الحضارة قبل أن يعرفوا الحرير الدمشقي والحرير الموصلي والحرير الغزي بأسماء دمشق والموصل وغزة ؟ وكم بلغ من شيوعها قبل أن يسموا العود والنقارة والربابة والمفتاح أو الإقليد بأسمائها وحروفها العربية المصحفة ؟ وكم بلغ من شيوعها قبل أن يسموا القهوة باسمها في لغة لضاد .
(9) معنى (شيوع):
انتقال.
انتشار.
انبهار.
انحسار
(10) مقابل (يعرفوا):
يرفضوا.
يرضوا.
يجهلوا.
يسموا.
(11) وضح فكرة الكاتب التي طرحها في الفقرة السابقة مستدلا.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(12) أجب عن (أ) أو (ب):
أ) تأثر الأدب الأوروبي بالأدب العربي. دلل على ذلك.
ب) ما الدليل على أن أيام الأسبوع من وحي الحضارة العربية؟
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
من موضوع (القدس):
(ومما يدل على تسامح المسلمين مع أهل القدس أن رحلات الحجاج المسلمين لم تتوقف)
(13) الذي أرسل ثلاث حملات للقضاء على الخلافة الفاطمية في مصر هو:
صلاح الدين.
نور الدين.
أسد الدين.
عمر بن الخطاب.
(14) أقام اليهود احتفالات بادعائهم بناء القدس منذ :
ثلاثة الاف عام.
اربعة الاف عام.
خمسة الاف عام.
ستة الاف عام.
(15) دلل على تسامح المسلمين مع أهل القدس.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(16) أجب عن (أ) أو (ب):
أ) كم عاما خضعت القدس للاحتلال الصليبي؟ وماذا حدث بعد عودتها للمسلمين؟
ب) دلل على عبقرية صلاح الدين الأيوبي.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
الأدب:
(17) لقد جدد شوقي في الشعر العربي, فما مظاهر هذا التجديد؟
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(18) أجب عن (أ) أو (ب):
أ) علام تقوم الصورة الشعرية عند شعراء الاتجاه الوجداني؟
ب) علل: كثرة الذهنية عند شعراء الديوان.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(19) أجب عن (أ) أو (ب):
أ) ما المقصود بمحاكاة الواقع في الرواية؟
ب) ما الهدف من القصة القصيرة؟
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
البلاغة:
قال الشاعر محمود حسن إسماعيل (يناجي النيل):
يا واهب الخلد للزمان
يا ساقي الشعر والأغاني
هات اسقني واسقني ودعني
أهيم كالطير في الجنان
يا ليتني موجة فأحكي
إلى لياليك ما شجاني
(20) الشعر الجيد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. ناقش ذلك من خلال الأبيات السابقة.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(21) وضح الخيال في (أحكي إلى لياليك) وما سر جماله؟
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(22) أيهما أجمل؟ ولماذا؟
(أحكي إلى لياليك ما شجاني) أم (أحكي ما شجاني إلى لياليك)؟
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
النصوص:
من نص (التكافل الاجتماعي):
عالج الإسلام الفقر علاج من يعلم أصل كل داء ومصدر كل شر وقد أوشك هذا العلاج أن يكون بعد توحيد الله أرفع أركان الإسلام شأنا وأكثر أوامره ذكرا وأوفر مقاصده عناية ولو ذهبت تتقصى ما نزل من الآيات وورد من الأحاديث في الصدقات والبر لحسبت أن رسالة الإسلام لم يبعث بها الله محمدا آخر الدهر إلا لينقذ الإنسانية من غوائل الفقر وجرائر الجوع.
(23) هات معنى (داء): ...............................................................
(24) هات مقابل (توحيد): ........................................................
(25) ما علاقة (لينقذ) بما قبلها؟ ............................................
(26) عرض الكاتب سبب حرص الإسلام على علاج الفقر. اعرض ذلك بأسلوبك.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(27) وضح الخيال في (غوائل الفقر) وما سر جمالها؟ وما قيمتها الفنية؟
..............................................................................................................................................
(28) ما مصدر الموسيقى في الفقرة؟ مع التمثيل.
..............................................................................................................................................
(29) ما المدرسة التي ينتمي إليها النص؟ وما سماتها؟
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(30) أجب عن (أ) أو (ب):
أ) يقوم أسلوب الزيات على دعامتين. وضحهما.
ب) وضح دلالة استخدام الكاتب في لصيغ التفضيل (أرفع - أكثر).
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
من نص (أهواك يا وطني):
أهواك يا وطني
يا كل ما ترو ى به شفة الهوى فتني
يا كل لحن في لهاة الطير أعزفه ويعزفني
يا كل صفق بين موج النهر اسمعه يناغمني ويطربني
يا كل شدو من خطا الرعيان فوق العشب يسحرني
يا صخرة وهنت رياح الدهر وهى - الدهر - لم تهن
(31) مضاد (وهنت):
ثبتت.
قويت.
نمت.
ازدادت.
(32) جمع (لهاة):
ملاه
لها.
لواه.
كل ما سبق.
(33) يمثل المقطع السابق اعتراف علني بحب الوطن بكل ما فيه. وضح ذلك.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(34) أجب عن (أ) أو (ب):
أ) وضح الخيال في (رياح الدهر) مبينا سر الجمال.
ب) وضح نوع الأسلوب في قوله (يا كل لحن في لهاة الطير).
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
من نص (غربة وحنين):
اختلاف النهار والليل ينسى
اذكرا لى الصبا وأيام أنسى
وصفا لى ملاوة من شباب
صورت من تصورات ومس
(35) الغرض من الأمر (اذكرا):
الدعاء
الالتماس
الاستنكار
التمني
(36) الصورة الخيالية في (صورت من تصورات):
تشبيه
استعارة مكنية
كناية
استعارة تصريحية
(37) القصيدة تعبر عن الحس الصادق عند شوقي بالتاريخ الإسلامي. وضح ذلك.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
(38) أجب عن (أ) أو (ب):
أ) ما مظاهر القديم في شعر شوقي؟
ب) لبعض النقاد رأي في (عصفت) مع (الصبا) اعرض ذلك الرأي.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
النحو:
لا سبيل إلى تقدم بلادنا إلا بإحداث ثورة على الأخلاق البالية, وتربية جيل من الشباب المستنيرة عقولهم بالعلم الحديث, وسوف يساعدهم على ذلك الإيمان بعظمة أمتنا. فلنسرع إلى إعداد جيل من شباب كله ثقة بالتقدم؛ فقد أخذ العالم من حولنا يخطو بل يقفز سريعا في شتى فنون المعرفة, وما كنا لنحقق مستقبل مضمونة نتائجه إلا بسواعد شباب يقظ.
(39) أعرب كلمة (سبيل): ...........................................................................................................
(40) أعرب كلمة (البالية): ...........................................................................................................
(41) أعرب كلمة (كله): .............................................................................................................
(42) أعرب كلمة (نتائجه): ...........................................................................................................
استخرج من الفقرة السابقة:
(43) مصدرا لفعل خماسي واذكر فعله: ...............................................................................................
(44) اسم فاعل لفعل غير ثلاثي واذكر فعله: ..........................................................................................
(45) نائبا عن المفعول المطلق واذكر سبب نيابته: .....................................................................................
(46) مضارعا مجزوما واذكر الأداة: ...............................................................................................................
(47) (يبني شباب مصر المستقبل) ابن الجملة للمجهول. وحدد نائب الفاعل.
..............................................................................................................................................
(48) صوب الخطأ فيما يلي: (إن إستخدام التكنولوجيا يفيد أبنائنا)
..............................................................................................................................................
(49) أعرب ما تحته خط فيما يلي:
1) ابن أيها الشاب العزيز وطنك. .....................................................................................................
2) ابن مصر العزيز تحل بحسن الخلق. ..............................................................................................
(50) اكشف في معجمك عن (المستنيرة)
..............................................................................................................................................
