يحتفل المسلمون في كل ربوع الأرض غدًا (السبت ) بحلول عام هجري جديد، رقمه
(1436) في التقويم الهجرى، أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب، حينما جعل هجرة الرسول (صلى
الله عليه وسلم ) من مكة إلى المدينة في 22 ربيع الأول (24 سبتمبر لعام 622 ميلادية)
مرجعًا لأول يوم في السنة الهجرية، والذي وافق يوم الجمعة الأول من محرم سنة واحد هجرية
الموافق 16 يوليو عام 622.
ورغم مرور 1435 عامًا، فمازالت الهجرة باقية ومستمرة ولم تنقطع إلى أن تطلع الشمس من مغربها، هي هجرة القلوب والأرواح والأماكن، هجرة شاملة يهاجر فيها المسلمون لطلب كل ما هو محمود والبعد عن كل ما نهى الله.
ساعات قليلة ويرحل عام 1435 ويبدأ عام
جديد، ومع بداية كل عام هجري تتجدد ذكرى الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى
المدينة المنورة بعدما ضاقت مكة بالإسلام، ذلك الحدث التاريخي المبارك الذي أشعت أنواره
وعم خيره وجاءت لترسى حجر الأساس في الدولة الإسلامية، وتؤسس لمرحلة جديدة في حياة
الإسلام والمسلمين.
أرست الهجرة النبوية عدة دروس، حرى بالمسلمين أن يتوقفوا عندها ويطبقوها في حياتهم الخاصة والعامة، حيث جاءت الهجرة ختامًا لفصول محزنة تصارع فيها الحق والباطل وكانت بداية لمعارك أخرى بشكل جديد، وهجرة الرسول لها مدلولات في حياة الفرد المسلم والجماعة الإسلامية ولابد من أخذ العبر والدروس منها للاستفادة في الواقع الذي لن يصلح إلا بما صلح به شأن المسلمون الأول.
عام هجري جديد يؤكد استمرار الهجرة في
العقول والأرواح واستلهام التاريخ والقيم إنها مناسبة للوقوف مع النفس واستخلاص الدروس
والاستفادة منها عمليًا وتطبيقها على واقع نعيش فيه حاليًا، فيه مسلمون ينتمون إلى الإسلام
ولكنهم ضلوا بأن جعلوا لله ندًا بتوجيه شكواهم ونجواهم وأمورهم لغيره سبحانه، وهنالك
للأسف من يتخذ من الإسلام شعارًا يطبق به أشياء ما أنزل الله بها من سلطان.
والتقويم القمري الإسلامي أقصر من السنة
الميلادية بـ11 أو 12 يومًا، ويأتى شهر محرم في مواسم وفصول مختلفة من السنة الميلادية،
وتعتمد بداياته والشهور العربية الأخرى على رؤية الهلال الجديد عند غروب شمس اليوم
السابق له يوم 29، ويتكون التقويم الهجرى من 12 شهرًا قمريًا والسنة الهجرية تساوى
354 يومًا تقريبًا، والشهر في التقويم الهجرى إما أن يكون 29 أو 30 يومًا، والتقويمان
الهجرى والميلادي لا يتزامنان..
التقويم الهجرى القمرى أو التقويم الإسلامي هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، ويستخدمه المسلمون في تحديد المناسبات الدينية، تتخذه بعض الدول العربية ( السعودية ) تقويمًا رسميًا لها فتوثق به المكاتبات الرسمية بين دوائر الدولة الرسمية، والبعض الآخر مثل مصر يستخدم التقويمين جنبًا إلى جنب، إلا أن عامة الدول الإسلامية تألف التقويم الميلادي عن التقويم الهجري.
ولم تظهر الهجرة على صفحة التاريخ فجأة بل سبقها الكثير من الدوافع التي دفعت بها، وكانت هناك هجرتان الأولى إلى الحبشة والثانية إلى يثرب بالمدينة المنورة، والهجرة إلى الحبشة كانت بخروج 11 رجلًا و4 نساء هروبًا من اضطهاد المشركين وسادة قريش، وكانت تلك الهجرة مقدمة إلى هجرة الرسول إلى يثرب، حيث لم تدم هجرة المسلمين الأولى للحبشة طويلًا فعادوا إلى أرض هجرتهم "مكة" بعد أن بلغهم إسلام عمر بن الخطاب الذي قوّى من موقف المسلمين.
أما الهجرة الثانية فهى هجرة الرسول إلى المدينة المنورة مع صاحبه أبو بكر الصديق، حيث فشلت محاولات قريش في تتبعه، وغادر الرسول مكة يوم الخميس 27 صفر الموافق 9 سبتمبر عام 622، ومكث ثلاثة أيام في غار ثور بالقرب من مكة، ثم اتجه إلى يثرب ووصل إلى قباء بالقرب من المدينة المنورة ومكث فيها عدة أيام.
وفى اليوم 16 للهجرة الموافق الجمعة 13 ربيع الأول (24 سبتمبر 622 ) كانت زيارة الرسول الأولى إلى المدينة لأداء صلاة الجمعة، وفى اليوم الـ26 من الهجرة الموافق الاثنين 23 ربيع الأول غادر الرسول قباء واستقر في المدينة المنورة مع استقبال حار من الأنصار وتهاليل بـ"طلع البدر علينا".
هجرة النبى (صل الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة كانت حدثًا تاريخيًا عظيمًا، وكانت فيصلًا بين مرحلتين من مراحل الدعوة الإسلامية، فقد غيّرت الهجرة النبوية مجرى التاريخ، حيث تمتلئ بالكثير من الدروس والعبر والحكم والأسرار التي ترسم للمسلمين المنهج المبين في بناء المجتمع الإسلامي، فحملت في طياتها معاني التضحية والصحبة، والصبـر والنصر، والتوكل والإخاء، وجعلها الله طريقًا للنصر والعزة، ورفع راية الإسلام، وتشييد الدولة الإسلامية.
لقد تعرض – صل الله عليه وسلم - للابتلاء الشديد والمحن فقد آذاه قومه بكل أنواع الإيذاء، واستخدموا معه كل ما استطاعوا لإخماد دعوته، ومن أواخر المكائد كان اتفاقهم على قتله في فراشه، حيث اجتمع رجال من قريش وتشاوروا في أمره، وانتهى بهم الأمر إلى قتله.
وجاء أمر الله بالهجرة، وسلك النبى بصحبة أبي بكر الصديق قبل الفجر، وانتهت الرحلة والهجرة المباركة بما فيها من مصاعب وأحداث، ليصل النبي - صل الله عليه وسلم - إلى أرض المدينة المنورة حيث استقبله المؤمنون بالفرح واستبشروا بقدومه صلى الله عليه وسلم، وسمى الرسول يثرب المدينة المنورة وسمى أهلها بالأنصار وبنى فيها أول مسجد في الإسلام، فقد مكث رسول الله صل الله عليه وسلم بالمدينة بعد أن هاجر إليها عشر سنين حتى وفاته المنية.
