في طقس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية نتناول شرح طقس أسرار الكنيسة السبعة للأنبا بنيامين، وهي بالترتيب التالي:
1- سر التناول
2- سر الكهنوت
3- سر الميرون
4- سر التوبة والاعتراف
5- سر مسحة المرضى
6- سر الزواج
7- سر المعمودية
بالنسبة للسر الأول وهو التناول أو (الأفخاريستا)، وهو موضوع سؤالنا اليوم، يقول الأنبا بنيامين في كتابه "طقس الأسرار السبعة" إن كلمة سر تفيد أخذ نعمة واضحة من عمل سرى أي أن روح الله القدوس يعمل في السر دون العلن أو دون العيان فالأسرار يدخل فيها الإيمان.
لذلك يعرفون السر على أنه نعمة غير منظورة ينالها الإنسان نتيجة طقس منظور أو عمل منظور على يد كاهن ومن خلال مادة للسر. ليس كل الأسرار لها مادة. المقصود بالمادة الشيء الذي يحدث فيه التحول. العروسان هما المادة في سر الزواج. في سر الاعتراف المادة هو المعترف وهكذا. أي طقس للأسرار لابد أن يتوفر فيه ثلاث عناصر مهمة.
في السر الذي يمكن أن يكون فيه مادة مثل المعمودية الميرون، مسحة المرضى، التناول. العامل في السر هو الروح القدس، والأداة التي يعمل من خلالها هي الكهنوت. فالروح القدس بالكهنوت في المادة يتم السر.
الشروط التي يجب أن تتوفر لإتمام سر التناول
1- الإيمان
الإيمان كأساس باعتبار أن الأسرار مجال لعمل الروح القدس بطريقة غير معلنة. أي أن الإنسان لا يراها بالعين المجردة. كلها بتكون تحت أعراض معينة الفعل أو النتيجة ليست معلنة. الإيمان أساس عند إتمام الأسرار بحيث أن الذي ليس عنده إيمان لا يستطيع أن يستفيد من السر. وهذه فكرة الاستعداد للسر. الاستعداد للسر هو أن يكون عند الإنسان الإيمان الكافي لممارسة السر. لذلك نتلوا قانون الإيمان في الأسرار حتى في الزواج. في كل الأسرار.
2- الصوم
الصوم يعطى الإنسان الانسحاق، والانسحاق يأتي من الصوم، يسمون الصوم الخروج من الكيان المادي والدخول في الكيان الروحي. والأسرار هي قمة الكيان الروحي في حياتنا هن. لذلك الصوم يؤهلنا ككيان روحي أن نمارس الأسرار. نصوم تسع ساعات كحد أدنى قبل التناول. لماذا تسع ساعات؟
الآباء قالوا إن التسع ساعات هي فترة آلام السيد المسيح من بداية تعذيبهم للمسيح من الساعة الثالثة إلى ساعة الدفن الساعة الثانية عشر. لذلك فالصوم الانقطاعي تسع ساعات هو شركة في آلام المسيح. محصلة إيمان مع الصوم يعطى نقاوة واستحقاق. (من هو مستحق فليتقدم) مستحق أي له نقاوة لممارسة الأسرار، كلمة نقاوة أي التنقية من شيء كان موجود، بالنقاوة تعني المغفرة، وتعنى نظافة الجسد، والاستعداد النفسي. فهي نقاوة على مستوى النفس والجسد والروح.
3- المصالحة
لابد من وجود علاقة مصالحة ومحبة مع الكل، فيكون الإيمان والسلام والمحبة، والانسحاق تسمعون كثيرًا الشماس يقول "أحنوا رؤوسكم أمام الرب"، هذه صورة الانسحاق. ولماذا "احنوا رؤوسكم أمام الرب"؟ مثل العشار الذي لم يشأ أن يرفع وجهه إلى السماء، بل أحنى رأسه وقرع صدره وقال "اللهم ارحمني أنا الخاطئ". فهو تبنى موقف العشار.
4- إتمام الطقس
فيه رشومات، رشومات باليد، ورشومات بالصليب، ورشومات باللفائف، ورشومات بالزيت، ورشومات بالجسد والدم، الجسد للدم والدم للجسد.
