الراهب القمص زكريا البراموسى: العودة إلى بساطة حياة الرهبنة الأولى.. الأهم
بدأت الخدمة وكانت هناك أربع أسر قبطية.. ترجمت كتب الكنيسة الطقسية إلى الإسبانية
صلوات الكنيسة العميقة جذبت المكسيكيين
انتشرت الكنيسة القبطية فى العديد من بلدان العالم، ومن بين هذه البلدان تأتى دولة المكسيك التى يخدم بها الأب القمص زكريا البراموسي، والتى انفردت «البوابة» بأول لقاء صحفى بمصر، قبل القرارات الأخيرة التى اتخذتها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بمنع الرهبان من الظهور الإعلامي، وحول هذه الخدمة وانتشار الكنيسة هناك كان هذا الحوار:
< كيف تم ترشيح قدسك للخدمة فى المكسيك؟
- رشحت لخدمة المكسيك من نيافة الأنبا إيسذورس، رئيس دير العذراء مريم البراموسى بوادى النطرون، بعدما طلب قداسة البابا المتنيح الأنبا شنودة الثالث منه راهبا للخدمة فى المكسيك. ويوم أن عرض على ذلك كان بعد صلاة القداس، وأثناء القداس سمعت صوتا أن اسمع كلام الأسقف وقل له حاضر، وعندما عرض علي، كان سؤالى أين هى المكسيك، لأننى كنت رافضا الخدمة والخروج خارج الدير، فخرجت ولا أعلم إلى أين أمضي، كانت هناك علامات كثيرة أن أذهب، كما كان هناك تحذير من الله لى إن رفضت «قصة يونان».
< وكيف بدأت الخدمة بالمكسيك؟ ومن هم مؤسسو الخدمة وتاريخ هذه الخدمة؟
- فى سنة 2003.. بدأ الخدمة بها القمص ميخائيل إدوارد ميخائيل، كاهن كنيسة مار مرقس كليفلاند أوهايو، ثم جاء القس أغابيوس الأنبا بولا لمدة عام، وعاد إلى مصر، وذهبت إلى المكسيك فى ديسمبر 2005، كانت الكنيسة لم يكتمل بناؤها بعد، ونظرا لأنها كنيسة كرازة، فكان وما زال يساعدها قداسة البابا، واكتملت الكنيسة ودشنها قداسة البابا الأنبا شنودة فى يناير2007.
بدأت الخدمة وكانت هناك أربعة أسر قبطية. وبدأت فى ثلاث محاور، أولا تعلم وإتقان اللغة، فكنت أذهب لمدرسة لأتعلم اللغة، وكان يحضر مدرسون إلى الكنيسة لإعطائى دروسا، وكان المدرسون الذين يعطوننى دروسا يحبون سماعى عندما أتكلم، فكنت أقدم كلمة كل مرة عن شيء فى الكنيسة. فكانوا يرجعوا يتكلموا وينقلوا ما قلته لهم لأصدقائهم، ونشكر ربنا هؤلاء المدرسين تعمدوا وانضموا للكنيسة.. وتعلم اللغة قادنى إلى الترجمة، حيث لم يكن هناك أى كتب كنسية مترجمة للإسبانية، فبدأت ومعى آخرون بالترجمة من اللغة القبطية مباشرة إلى الإسبانية، وترجمنا كتب الطقوس والصلوات مثل الخولاجي، كتاب صلوات القداس، والقطمارس، كتاب القراءات والأجبية، كتاب الصلوات اليومية، وبقية كتب الكنيسة كالبصخة، كتاب أسبوع الآلام والابصلمودية، كتاب التسبحة، وكتاب الخدمات، بالإضافة لكتب تعليمية مثل كتاب قانون الإيمان المسيحي، ولاهوت المسيح، وطبيعة المسيح، وبدعة شهود يهوه، وحياة الأنبا إبرام أسقف الفيوم، وقمت بنشر نتيجة سنوية لكى يتعرفوا مواعيد الأعياد والأصوام وحياة القديسين الأول، آباء القرن الرابع.
ثانيا: افتقاد وتعليم وضم من يثبت فى الإيمان بعد تعميده والذهاب لافتقادهم وإقامة صلاة القداس الإلهى لهم فى أماكن بعيدة أحيانا.
ثالثا: استكمال مبانى الكنيسة وبقية إجراءات التسجيل، فكنيستنا الآن مسجلة فى الحكومة المركزية باسم بطريركية الأقباط الأرثوذكس الكنائس القبطية الأرثوذكسية المكسيكية.. والآن الكنيسة تضم أعدادا كبيرة، الغالبية مكسيكيون ومتواجدون فى أغلب هذه الولايات.
< ما وضع الأديان فى المكسيك وتوزيعها؟ وهل شعب المكسيك شعب متدين؟
- المكسيك بها تقريبا كل الديانات، يتركز الغالبية منها فى مكسيكو سيتي، وهى العاصمة الاتحادية، وحسب إحصائية فى 2010 يعتنق المسيحية أكثر من 92% من المكسيكيين. تمثل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية 82.7% والمسيحيون الآخرون 9.7% وديانات أخرى 2.9% ولا دينى 4.2%. نعم هم شعب متدين وغالبية الشعب تبع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية «روما»، وإن كانت نسبة الإلحاد فى زيادة.
< ما قصة مزار جوادا لوبى بالمكسيك؟
- هنا مكان مشهور بين المكسيكيين اسمه جوادا لوبي، وهو حسب التقليد مكان ظهرت فيه العذراء مريم لأول واحد مكسيكى يؤمن بالمسيح، ويعتمد اسمه خوان دييجو، يزور هذا المكان سنويا أكثر من 12 مليون مكسيكي.. والدولة دولة علمانية أى فصل تام بين الدين والدولة.
< ما معوقات الخدمة فى المكسيك؟ وكيف تختلف عن الخدمة فى مصر؟
- الناس هنا يتأثرون سريعا بالكلمة ويفقدون تأثرهم بسرعة أكثر، ما جذبهم إلى كنيستنا تمسكها وصلواتها العميقة الجامعة لكل شيء فى الكون وأصوامها وروحانيتها وقديسيها وشهدائها، المتدين منهم تدينه قوى غير شكلي، عاطفيون لكنهم عقلانيون، فرغم أنها بلد عالم ثالث، يوجد بها بعض المشاكل الاقتصادية لكنهم يحبون بلدهم، والكل يعمل ولا يتكبر أحد على العمل فى أى عمل متاح.. من يبحث عن عمل يجد، لكن هذا العمل فقط للمكسيكيين، وليس لأى جنسيات أخري.
< وما مستقبل الخدمة هناك؟
- من يتفهم العادات والتقاليد ويستطيع التفريق بينها وبين الوصية سينجح فى خدمته، مستقبل الخدمة للكنائس الأرثوذكسية، جيد لأن كثيرا منهم معثرون من كنائسهم ولا يريدون أن يذهبوا لكنائس بروتستانتية، بل يحبون ويرون فى الكنيسة الأرثوذكسية كبديل قوى لهم، وهنا نحتاج لمن يجيد اللغة الإسبانية.
< لماذا اخترت طريق الرهبنة؟
- أحب ربنا وأحب أتكلم معه أو عنه، وكقبطى أحب القديسين وأتمثل بإيمانهم دون أن يعوقنى شيء، وكنت منذ صغرى أكلم ربنا وأقرأ فى الكتاب المقدس، كنت أذهب إلى الأديرة فى خلوة روحية، فاشتقت لأن أعيش كالآباء، وكانت الأديرة فقيرة فى ذلك الوقت، دخلت دير البراموس، وكان أبعد الأديرة، وفعلا كنت أقضى ليالى كثيرة فى صلاة، ولم يكن هناك إنارة غير ثلاث ساعات، وبقية الوقت كنت أقضيه على لمبة جاز، وكانت أمتع الأيام بالنسبة لي، شاهدت آباء قديسين مباركين يصلون طوال الليل، كانت مياه الدير مالحة جدا ولم يكن هناك قلالى كافية، فسكنت فى مكان مكينة الطحن، ثم فى مكان مخزن، لكنهما كانا بجوار الكنيسة، وكم كانت فرحتي، وتعلمت كيفية الاتكال الكامل على الرب، وهذه ساعدتنى هنا عندما جئت إلى هنا فى بعض الأوقات لم تكن ضروريات المعيشة متوفرة فتعلمت أن أكتفى بأقل شيء.
< كيف يتفهم العقل القبطى حاليا مبادئ الرهبنة الثلاثة «الفقر والعفة والطاعة» مع ما يجدونه من حياة رفاهية وسلطة عند البعض من الرهبان؟
- الأديرة الآن كبرت واتسعت، لأن الإباء أدخلوا أشياء معاصرة تواكبت مع التطور العلمي، لكن أرى أن العودة إلى بساطة حياة الرهبنة الأولي، ليس فقط فى الأثاث إنما فى الأساس، أب الرهبنة المختبر الحياة مع المسيح هو أهم عنصر فيها، لولا إيسوزورس ما كان موسى القوي، كنت مسئولا لفترة عن بيت الخلوة، وهو المكان الأول الذى يدخل منه طالب الرهبنة للدير وتقابلت مع كثيرين، منهم من نصحته بأن الرهبنة ليست طريقة، وفعلا ذهب وتزوج ولهم أسر مسيحية قوية ومنهم من ترهبن، الزيجة سر مقدس، والمهم فى من يريد الرهبنة أن يكون صادقا مع نفسه ومع الأب المسئول عنه، فمن يسلك طريق الرهبنة بنجاح سوف تكون حياته ناجحة، ومن يسلك بالعكس هو من سيتعب نفسه، صحيح يكون تعبه مؤثرا على غيره، لكن عليه هو أكثر، رأيت آباء ينامون على الأرض، المهم القلب المملوء من المسيح، كانت خدمتى قبل الرهبنة مع نيافة المتنيح الأنبا بيمن أسقف ملوي، كان يعيش الرهبنة وهو أسقف لم يسمح لأى سيدة بأن تصعد حتى سلمة من السلالم الموصلة لقلايته، الراهب هو مات عن العالم، لا ينبعى أن يعيش العالم فيه، دور أب الرهبنة والراهب المطيع لأبيه والمتعزى بالإنجيل والصلاة.
< لماذا تنتشر بين الأقباط الكثير من الخرافات. وما دور الكنيسة لمواجهة هذه الخرافات؟
- نحن شريحة فى مجتمع يعانى من مشاكل اقتصادية وروحية وأمراض اجتماعية من جهل وفقر ومرض منتشرة عبر سنوات عدة، بل أكثر من هذا علينا ضغوط كثيرة، فالنتيجة يبحث الإنسان عن مخرج، والمخرج السهل هو الخرافة والوقوع فى يد المشعوذين ومدعى التدين والمرضى بالأمراض الاجتماعية، واللجوء إلى عالم الغيب هروبا من واقع يحاصرهم من كل ناحية.
والعلاج هو فى التعليم فى مدارس الأحد بمناهجها والقادة لتفهمهم لدورهم، والاهتمام بقراءة الكتاب المقدس، وإقامة علاقة حية فعالة مع المسيح، كنت مسئولا عن شرح الدير للأجانب والمصريين فى فترة، وكان السؤال المشترك من كل رحلة مصرية هو ما آخر معجزة حدثت، مرة، فقلت لهم إن آخر معجزة حدثت اليوم هى أبونا كان بيصلى القداس، وكان سؤالى لهم لماذا الجرى وراء المعجزات، ومهم عدم الانسياق وراء ما يريد الناس أن يسمعوه، بل ما يريد الله منا وهو خلاص كل أحد.
< ما رؤيتكم حول إحياء مسار العائلة المقدسة بمصر وهل هناك وفود من المكسيك سوف تأتى لزيارة المسار؟
- المكسيك بلد شعبها يحب التاريخ، لأن لهم تاريخا وعندهم آثار، وهم يحبون التاريخ الفرعونى ويحبون الآثار المصرية القديمة، بل هناك بعثات مكسيكية تعمل فى التنقيب عن الآثار الفرعونية، ولأن الغالبية كاثوليك أرى أن تكون هنا دعاية للأماكن التى زارتها العائلة المقدسة.
زكريا البراموسى
ولد زكريا البراموسى فى 29 أبريل ١٩٥٩. فى دير البرشا، ملوي، المنيا وحاصل على ليسانس آثار- قسم الآثار الفرعونية ١٩٨1. بتقدير عام جيد جدا، وكان شماسًا مكرسًا بمطرانية ملوى وأنصنا والأشمونين، رسم فى رتبة دياكون يوم 27 سبتمبر ١٩٨٥ يوم عيد الصليب بيد المتنيح الأنبا بيمن أسقف ملوى السابق فى مطرانية ملوى (مارمرقس).
دخل دير العذراء البراموس ١٩٨٨، ترهبن فى ١٩٩١ بيد الأنبا أرسانيوس أسقف الدير.
رسم قسا ١٩٩٩ بيد الأنبا إيسوذورس أسقف ورئيس الدير.
نال درجة القمصيةً ٢٠٠٧. بيد قداسة البابا شنودة وشملت خدمته بالدير، بالإضافة إلى مزرعة الدير، كان مسئولًا عن الزائرين الأجانب والمصريين، كما كان مسئولًا عن بيت خلوة دير البراموس لفترة، بعدها انتقل للخدمة فى المكسيك 2005.
قدم عددا من الأبحاث باللغة الإنجليزية تحت عنوان حصن دير البراموس، كنيسة مار يوحنا بالدير أثريا وفنيا قبل وأثناء وبعد ترميمهما، البابا كيرلس الخامس وإسهاماته فى تعليم الرهبان والمدارس التى أنشأها لهم داخل الأديرة، حرف وصليب اليوطا أثريا وفنيا وباللغة العربية. حياة وتاريخ دير الأنبا بيشوى بدير البرشا ملوى يقدم باللغة العربية برنامجا أسبوعيا (بدع وهرطقات) فى الفضائية القبطية للرد على أسئلة وشبهات البعض حول الكتاب المقدس والإيمان المسيحى وعقيدة الكنيسة من مايو 2014 وحتى الأن باللغة الإسبانية برنامج اسمه كنيستنا على قناة مار مرقس منذ نوفمبر 2016.
