قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إننا نحتفل بـ"ليلة القدر"، لأنها شهدت نزول القرآن الكريم على الرسول عليه الصلاة والسلام، نحن نحتفل بقدر العلم وقيمته، حيث إن العلم لا يحتاج إلا للتدبر لأن أول ما نزل من القرآن كان "اقرأ".
وأضاف "الطيب" في كلمته باحتفالية وزارة الأوقاف بمناسبة "ليلة القدر" بمشاركة الرئيس عبدالفتاح السيسي، اليوم الأربعاء، أن العلم والتعلم هو الرسالة الأولى للقرآن والتى قرعت قلوبًا غلقًا ووقعت على النبي الأمي الذي لم يكن يكتب خطًا أو يقرأ كلمة إلا بمعجزة من عند الله سبحانه وتعالى، مؤكدًا أن العلم والتعلم رسالة أساسية للإسلام لتنوير المجتمعات والعمل على دعم تقدمها وتطورها.
وأوضح شيخ الأزهر، أن التوراة والإنجيل لم يترجم أي منهما إلى اللغة العربية في أوقات دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، لأنه لو كان هناك كتابان بنفس المعنى في ذلك الوقت كان سينهار الأساس والدعوة، وكان سيفترض الناس أن الرسول عليه الصلاة والسلام ينقل من الكتب، مؤكدًا أنه كانت مفاجأة أن تأتى الآيات الأولى للقرآن الكريم تقرع أجراس العلم والمعرفة، مؤكدًا أن أمر العقيدة فى الإسلام يتأسس على العلم والنظر الفعلى وليس على التأسيس القلبى، كما أن العقيدة فى الإسلام تقوم على اسس العقل والعمل.
وأضاف شيخ الأزهر، أن العقل مناط المعرفة فى الإسلام، حيث أن خطاب العقل فى القرآن هو المعول عليه تكليفًا وعملًا.
وأضاف "الطيب" في كلمته باحتفالية وزارة الأوقاف بمناسبة "ليلة القدر" بمشاركة الرئيس عبدالفتاح السيسي، اليوم الأربعاء، أن العلم والتعلم هو الرسالة الأولى للقرآن والتى قرعت قلوبًا غلقًا ووقعت على النبي الأمي الذي لم يكن يكتب خطًا أو يقرأ كلمة إلا بمعجزة من عند الله سبحانه وتعالى، مؤكدًا أن العلم والتعلم رسالة أساسية للإسلام لتنوير المجتمعات والعمل على دعم تقدمها وتطورها.
وأوضح شيخ الأزهر، أن التوراة والإنجيل لم يترجم أي منهما إلى اللغة العربية في أوقات دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، لأنه لو كان هناك كتابان بنفس المعنى في ذلك الوقت كان سينهار الأساس والدعوة، وكان سيفترض الناس أن الرسول عليه الصلاة والسلام ينقل من الكتب، مؤكدًا أنه كانت مفاجأة أن تأتى الآيات الأولى للقرآن الكريم تقرع أجراس العلم والمعرفة، مؤكدًا أن أمر العقيدة فى الإسلام يتأسس على العلم والنظر الفعلى وليس على التأسيس القلبى، كما أن العقيدة فى الإسلام تقوم على اسس العقل والعمل.
وأضاف شيخ الأزهر، أن العقل مناط المعرفة فى الإسلام، حيث أن خطاب العقل فى القرآن هو المعول عليه تكليفًا وعملًا.
