خصصت مجلة (الهلال) ملفا في عددها الجديد عن ذكرى نكبة فلسطين، مشيرة في افتتاحيته إلى أن هذا الملف يستعيد لحظة النكبة.
تحت عنوان "النكبة مستمرة" يذكر سعد القرش رئيس التحرير أن النكبة تتناسل، فصارت لكل بلد عربي تقريبا نكبته، وانكفأ على همومه، يحمي نفسه من فتن حقيقية أو مصطنعة، ربما تؤدي إلى تفتيت التراب الوطني، وفي ملف "68 عاما على التغريبة الفلسطينية" يكتب كل من بيسان عدوان وعبد القادر ياسين عن جوانب من تفاصيل المقاومة الذاتية الباسلة في فلسطين، وتسجل أمال الآغا شهادات فلسطينيات على بلادهم قبل النكبة ومشاهد من آثارها، وبتفصيل أكثر دقة تكتب د.فيحاء قاسم عبد الهادي عن جمعية زهرة الأقحوان الفلسطينية. ويناقش حسام جاد النجار الحقيقة والوهم في أسلحة الجيش المصري عام 1948، ويستعرض أشرف راضي أبرز ثمار المؤرخين الجدد وهل هو تيار بحثي جاد يعترف بالرواية الفلسطينية للنكبة أم أنه مناورة من الجلاد؟ ويطرح سلامة كيلة سؤالا عن القادم: أي مستقبل ممكن لفلسطين؟
ويكتب د.عادل الأسطة عن ثلاثة أدباء فلسطينيين تنبؤوا بالنكبة، وتقرأ د. مليحة مسلماني كيف تحولت النكبة كسردية بصرية ـ نصية في أعمال التشكيلي الفلسطيني شريف وأكد، وتقدم إيمان مصطفى عرضا لانعكاس النكبة في السينما العربية، ويكتب تحسين يقين عن رواية "أبوللو على شاطئ غزة"، ومحمود عبد الوهاب عن رواية "رجال في الشمس"، وطلعت رضوان عن الشعر الفلسطيني بين الفن والخطابة، أما د. فاروق مواسي فيكتب قصة قصيرة عنوانها "شيخ وأمنية".
وتنشر "الهلال" ترجمة لمقابلة مع أديب نوبل ماريو بارجاس يوسا بمناسبة بلوغه الثمانين، ومقابلة أجراها ماهر عنجاري مع الفرنسييين سيلين جولور وأوليفيه بوهلير مخرجي فيلم "ملصقات الفوضى" عن جان لوك جودار.
ويكتب محمود قرني عن سؤال النهضة والتخلف..قراءة في أعمال جورج طرابيشي، كما تقرأ د. سماء يحيى الأعمال التي تضمنها معرض حلمي التوني، ويرسم حسين عبد الزهرة مجيد ملامح لرحلة انياتشو سيلونه وعمله الرائد "العنب المر".
كما يرسم محمد رضوان ملامح الشاعر المصري الراحل طاهر أبو فاشا، أما د. بدر الدين عرودكي فيبعث رسالة إلى الدواعش عبر قراءته لشخصية المرأة في التراث العربي الديني والاجتماعي، تطبيقا على عدة نماذج منهن عائشة بنت طلحة.
ويحفل العدد بنصوص نقدية وإبداعية، كما ينشر مقالا في باب "الهلال قبل 100 عام" لبولس مصوبع عنوانه "الاشتراكية في الاجتماع..حاضرها ومستقبلها".
