ضمن مبادرة "صيف ولادنا" التى أطلقتها وزارة الثقافة، وفي إطار برنامج صالون الأجيال الثقافية تحت عنوان "تجربة حياة وحوار مفتوح مع الشباب"، الذى أقامه المجلس الأعلى للثقافة بالتعاون مع الهيئة العامة لقصور الثقافة، عُقدت الندوة الثالثة بمحافظة قنا، والتي استضاف خلالها الشاعر والباحث فتحي عبدالسميع في لقاء حول تجربته الشعرية والثقافية والبحثية وذلك بقاعة الندوات بقصر ثقافة قنا، وقد أدار اللقاء الشاعر أشرف البولاقي بحضور عدد من مبدعي قنا، مثل الشعراء مبارك إبراهيم، مصطفى جوه، عبيد عباس، عبدالحميد أحمد علي، رفعت حفني، والقاص محمود عبدالستار، والقاص محسن النوبي، رئيس نادي الأدب بقنا.
بدأت الندوة بشكل غير تقليدي، حيث تحدث بعض الحضور عن الموضوعات المرتبطة بتجربة الشاعر على مستوى الكتابة الشعرية والبحثية، والأنشطة الثقافية الأخرى والتصادم بين الشاعر والباحث، وتأثير ذلك على كليهما، كما فرضت تجربة الشاعر في قصيدة النثر حضورها، وكذلك موروث مصر القديمة في الحياة اليومية خاصة في تفاصيل ظاهرة الثأر.
وأكد الشاعر فتحي عبدالسميع، أن الفصل بين الشعر والعلم تعسفي، وأن العالم يحتاج إلى الشعر كما يحتاج لمناهجه العلمية، فالشعر معرفة ذاتية والعلم معرفة موضوعية، العلم يمكن أن يحقق إنجازات، لكن الشعر هو الذي يقود مستخدم تلك الإنجازات، فالعلم يمكن أن يقودنا للقنابل الحديثة المدمرة، كما يقودنا إلى صناعة الأدوية التي تتصدى لما يدمر الإنسان، وأن البشرية بحاجة لتكامل العلم والشعر باعتباره رمزًا للفنون، كما تحدث عن كيفية استفادته كباحث من الشعر، بالإضافة لطقوس الثأر وارتباطها بثقافة مصر القديمة، وكيف يعيش الأسلاف في صدور الأحفاد من خلال تصوراتهم الرمزية للعالم حتى الآن،لا من خلال الشواهد الأثرية فقط.
بدأت الندوة بشكل غير تقليدي، حيث تحدث بعض الحضور عن الموضوعات المرتبطة بتجربة الشاعر على مستوى الكتابة الشعرية والبحثية، والأنشطة الثقافية الأخرى والتصادم بين الشاعر والباحث، وتأثير ذلك على كليهما، كما فرضت تجربة الشاعر في قصيدة النثر حضورها، وكذلك موروث مصر القديمة في الحياة اليومية خاصة في تفاصيل ظاهرة الثأر.
وأكد الشاعر فتحي عبدالسميع، أن الفصل بين الشعر والعلم تعسفي، وأن العالم يحتاج إلى الشعر كما يحتاج لمناهجه العلمية، فالشعر معرفة ذاتية والعلم معرفة موضوعية، العلم يمكن أن يحقق إنجازات، لكن الشعر هو الذي يقود مستخدم تلك الإنجازات، فالعلم يمكن أن يقودنا للقنابل الحديثة المدمرة، كما يقودنا إلى صناعة الأدوية التي تتصدى لما يدمر الإنسان، وأن البشرية بحاجة لتكامل العلم والشعر باعتباره رمزًا للفنون، كما تحدث عن كيفية استفادته كباحث من الشعر، بالإضافة لطقوس الثأر وارتباطها بثقافة مصر القديمة، وكيف يعيش الأسلاف في صدور الأحفاد من خلال تصوراتهم الرمزية للعالم حتى الآن،لا من خلال الشواهد الأثرية فقط.
