خطة سلفية لصيد "خراف" الإخوان الشاردة

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

اعترافات المتحولين

محمود أحد الشباب الجدد المنضمين للسلفية يقول «التحقت بمسجد المنطقة ووجدت نفسى أرغب فى قراءة القرآن والصلاة، وبدأت علاقتى بالإخوان حينما أتت مجموعة من الشباب يدعوننى إلى الصلاة والخروج معهم إلى لعب الكرة كل يوم جمعة، ونعود قبل الصلاة بنصف الساعة لنغتسل ونتوضأ ومن ثم نذهب إلى المسجد لاحقا للصلاة.

محمود طالب القائمين على الأزهر بأن يكفوا عن دعم الخارجين فى وجه الأنظمة، وقال: «لم أجد من يقومنى ويعلمنى طريق الصواب أو يقول لى أن الخروج على الحاكم خطأ خلاف الشيخ محمد سعيد رسلان، الذى أشفى غليلى فى ذلك الأمر دون خشية لوم اللائمين، فقد كنت أتابع رجال الأزهر وهم يحرمون الخروج على الرئيس الأسبق مبارك، ثم يحلونه فى عهد مرسى، ثم يعودون إلى التحريم فى عهد الرئيس السيسى»، وأطالبهم بأن يكونوا صادقين مع أنفسهم وأن يقولوا كلمة حق فى هؤلاء الإخوان المفسدين بعيدا عن فكر التشيع، وأن يكون رجالهم فى المساجد على مستوى الأحداث التى نريد أن نتعلمها ونتفادى الأكاذيب والتدليس فيها.

عاد الشاب مصابا فى أحداث المطرية بإصابة فى الرأس، جعلته طريح الفراش لا يقوى على فعل شيء، ليقوى أناس آخرون على دعمه فى الاستمرار مع الجماعة، إلا أن المشهد قد يجد صعوبة، نظراً لتكتل أهل زوجته فى دعمه وإبعاده عن السلفيين الذين ربما ينجحوا يوما ما.

اعترافات شيوخ السلفية

الشيخ وليد أحد تلاميذ الشيخ محمد سعيد رسلان والمشرف الأول على عملية التجنيد يقول: «نجد فى هؤلاء الشباب تربة خصبة صالحة لأن تكون على النهج القويم، وقلما تجد من الشباب من يبحث عن الطريق الصحيح للدين فى وقتنا هذا، فأغلب شباب هذا الجيل لا يجد من أئمة وزارة الأوقاف إلا من هم إخوان الفكر والنهج، الذين يبثون سمومهم فوق المنابر على مرأى ومسمع من الدولة ووزير الأوقاف، الذى هو ابن من أبناء الجمعية الشرعية الإخوانية».

وتابع: «الإخوان تلعب على حماس الشباب الذين لم تنضبط عندهم الحماسة بضوابط الدين، هناك تقصير من مشايخ المساجد وأئمة الأوقاف والمتصدرين للدعوة بتوعية الشباب، وتربيتهم على معتقد أهل السنة الذى ربى عليه رسولنا الكريم صحابته رضوان الله عليهم، أصول العقيدة ومنها معاملة الحكام وإن كانوا ظالمين أو فاسقين».

وأوضح، أن دعوة الإخوان شيعية تسعى لإدخال فكرهم إلى البلاد، ويصدق ذلك قول وزير الخارجية الإيرانى الأسبق حينما أشار إلى أن الشعب المصرى متعطش لمعرفة الفكر الشيعى، لكن أحال بين هذا الفكر مبارك ونظامه.

وشدد على أن واجب المرحلة يقتضى أن يتركز الأمر على معاملة الحكام وإن أخطأوا من منظور دينى، فالجماعة تكفر باسم الدين مستندة إلى أخطاء الحكام، ومنها ما هو حقيقى ومنها ما هو مدلس، يحتاج إلى من يبلور المسألة للشباب بطريق مباشر أو غير مباشر، مفضيا على الحاكم صفة التكفير وعمل أبحاث يتم من خلالها بتر النصوص للاستدلال على صحة الخروج على الحكام وتكفيرهم، إما بتكفير مادى ملموس أو معنوى كان يقول بأنه موالى للكفار، نحتاج فهم معنى العقود والمواثيق.

مشايخ الأوقاف لا يفعلون شيئا فى المساجد الآن، ولا يعرفون من أمور الدين ما يعين الناس فى الحفاظ على مقدراتهم، وأحيانا يتركون المنابر لمن يدفعون لهم أجور يومهم ويذهبون دون عمل، ليصعد بديلا لهم من هم أصحاب فكر منحرف وضلال، ليروجوا أكاذيبهم ويدخلوا للناس من منطلق الغلاء، وأغلب الناس يعيشون الآن حالة من عدم الرضا، وإغرائهم بالتبرعات واستغلالهم فى الوقوف بجوار مرشحيهم فى الانتخابات.

ويضيف لا نستطيع أن ننكر أن الأصل فى الشريعة أن يكون هناك حكم بما أنزل الله، لكن إذا حدث خلل هناك ضوابط لمحاسبة الإمام دون قتال وما يحدث، شيخ الأزهر يهنئ الناس بالثورة المجيدة مع علمه أنها أتت بالضياع وسلب الأموال والقتل، كما أنه لم يدن الإخوان بكلمة ولم يمتدحهم ولم يقول فيهم ما يحدد موقف الإسلام من الفوضى والتخريب الذى يعملون على ترسيخه، فلم نسمع عن انتماء أحد منهم لتراب هذا الوطن، أو مشاركته فى الجيش من أجل الدفاع عن الوطن، بل إنهم يفضلون جيش الصهاينة بزعم أنه جيش أهل كتاب، بينما جيشنا كافر مرتد ونحن نرهن أنفسنا لتصحيح فكر الإخوان المنحرف. وحول الكتب التى ساعدته فى توصيل محمود للفكر السلفى، قال الشيخ وليد: ساعدنى فى ذلك عدد من الكتب التى كتبها السلف الصالح، وفى مقدمتها «أصول السنة» التى كتبها إمام أهل السنة أحمد بن حنبل، والذى يقول فيه بالسمع والطاعة للحاكم وإن فجر وأن يدان للمؤسسات وإن كانت ظالمة، مشيرا إلى أن هناك عددا من الكتب التى كتبها رجال المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، إضافة إلى كتب المتأخرين وفى مقدمتهم كتاب «حقيقة دعوة الإخوان المسلمين» للعلامة ربيع بن هادى، «النقل الأمين لبيان عقيدة الولاء والبراء عند الإخوان المسلمين» لأبى العباس منصور بن عبده المجيدى.

الطريق الذى سلكته الجماعة السلفية فى إقناع شباب الإخوان تبدأ من كتاب الإمام أحمد بن حنبل فى تفنيد مسلك الخروج على الحكام والطاعة والسمع مهما بلغ تجبرهم، مؤكدين أن الإسلام أتى لحماية المسلمين وحقن دماءهم وليس استغلالها للوصول إلى السلطة، موضحين أن الحاكم المتغلب يصح أن يكون من أهل البيعة، والخروج عليه كفر وردة إلى عصور الجاهلية.

من النسخة الورقية